История России

Тем не менее цивилизационный угол зрения представляется нам достаточно про­дуктивным. Он позволяет точнее охарактеризовать и некоторые существенные осо­бенности развития посткоммунистической России, и своеобразие ее исторической эволюции на предыдущих этапах. И, что едва ли ни самое существенное, только он дает возможность оценить основательность прошлых притязаний России на особый цивилизационный статус, инерция которых проявляется и сегодня.

Обозначив ракурсы рассмотрения отечественной истории, которые будут ис­пользоваться в дальнейшем, мы переходим к самому рассмотрению.

ЧАСТЬ I

киевская русь: первая

государственность и первая катастрофа

Отсчитывая историю России с Киевской Руси, мы отдаем себе полный отчет в том, что после обретения государственной самостоятельности Украиной никаких ос­нований претендовать на монопольную преемственную связь с древним Киевом у ны­нешней Москвы нет. Вряд ли сможет она воспрепятствовать и претензиям на такую монополию со стороны современной Украины. И тот факт, что князь Олег назвал Киев матерью городов русских, не заставит украинцев признать Москву наследницей Киева и считать себя с русскими одним народом. Потому что давно доказано: русская этни­ческая идентичность, возникшая не раньше XVIII века, не имеет никакого отношения к тем «русьским», о которых говорится в летописях и с которыми даже в Киевской Ру­си идентифицировала себя лишь часть ее населения.

Тем не менее отказываться от киевской точки исторического отсчета и перено­сить ее в монгольскую или послемонгольскую Москву нет никаких оснований и у Рос­сии. Более того, отрезать историю Московии от ее предыстории, т.е. от Киевской Руси, попросту невозможно уже потому, что первая унаследовала от второй и значительную часть территории вместе с населявшими ее людьми, и правящую династию Рюрикови­чей вместе с накопленным ею государственным опытом, и государственную религию. Но дело не только в этом: в отрыве от киевского периода труднее понять и современ­ные особенности развития России, как, впрочем, и Украины.

Киевская Русь, история ее становления и падения по-прежнему представляет для нас интерес, потому что некоторые фундаментальные проблемы государственного развития, решавшиеся и не решенные в ту эпоху, остаются проблемами и поныне.

Как и тогда, создаваемые «вертикали власти» не демонстрируют устойчивой эф­фективности, способности отвечать на изменяющиеся внешние и внутренние вызовы.

Как и тогда, государственность не в состоянии справиться с опасностью пермане­нтной делегитимации, проистекающей из дисгармонии отношений между властвую­щими и подвластными.

В столетия, последовавшие за распадом Киевской Руси, эти проблемы как-то ре­шались — на разных этапах по-разному. Но затем они периодически воспроизводи­лись снова и снова, вплоть до наших дней. Поэтому история формирования и распада киевской государственности все еще сохраняет свою актуальность.

Глава 1

Авторитарно-вечевой идеал

Киевская государственность возникла благодаря международной торговле. По­этому для понимания природы этой государственности вопрос о достоверности ле­тописного свидетельства относительно призвания новгородцами варягов, на про­тяжении столетий бывший предметом идеологически перегруженных дискуссий, существенного значения не имеет. Существенно то, что IX век, к которому восходят ис­токи Киевской Руси, был веком хозяйственного оживления в Европе и поиска новых торговых путей, поскольку старые были блокированы захватившими часть континен­та арабами. Пространство между Балтийским и Черным морями, населенное славян­скими и финно-угорскими племенами, было для прокладывания такого пути более чем благоприятным, а выгоды контроля над ним — более чем очевидными. Это на­глядно демонстрировал, например, Хазарский каганат, стремившийся контролиро­вать южную часть пути «из варяг в греки» еще до возникновения последнего. Возник же он в результате деятельности киевских князей, а какого они были происхождения и как в нужное время оказались в нужном месте, не так уж и важно. Поэтому мы, вслед за летописцем, будем называть их варягами, доверившись ему и во всем остальном.

Чтобы проложить торговый маршрут между двумя морями и использовать его в своих интересах, князьям и потребовалась надплеменная организация государствен­ного типа. История же этой организации началась не в Новгороде. Она началась в Кие­ве, который в 882 году был захвачен Олегом — преемником основателя варяжской княжеской династии Рюрика, решившим вместе с дружиной покинуть Новгород и ставшим основателем Киевской Руси.

1.1. Государство и догосударственная культура