История светлых времен (Аквариум в контексте мировой культуры)

Морриссон стал пророком - и никак не мог остановиться пророчествовать - и в итоге влип в свою смерть. А согласитесь, что заново патетику Дорз прослушать нормальному человеку невозможно. Как я, несчастный, думая дать инструментальную раскладку, мучил себя, слушая по десятому разу День Серебра, который мне опротивел даже больше чем моя книга. Дилан тоже как дома осел - так в религию потянуло. Но, конечно, оседлому человеку нужна религия.

Этот гениальный фрагмент Аквариума единичен. Самое сильное там - это текст. Музыка у них не получилась, хотя Ляпин и подключился к единственному доступному ему источнику света - гитаре Дэвида Гилмора. Там есть несколько ломающих мест. Но в целом это фигня. Главное - голос.

И вот кстати в чем смысл дзен-буддизма. Дзен-буддизм ни фига не зря так культивирует мгновенное просветление - сатори. Разок выгляни - и больше об этой хуйне никогда не думай.

ФРАГМЕНТЫ РАЯ

В альбоме затрагивается старая как мир эсхатологическая тема - тема конца времен, второго Пришествия, Апокалипсиса. Учитывая другие образы пластинки, этот образ просто не мог не вылезти на свет. И неважно, что сказано все это в одной песне, этот образ есть в самой атмосфере Дня Серебра.

Я думаю, БГ нашел этот Апокалипсис в самой атмосфере тогдашнего времени, когда слово "мировая война" чувствовалось в воздухе, когда два монстра, советский и американский, грозно переругивались через океан. То же самое схватили в той атмосфере Dead Kennedys в Америке. Сочетание кислотного духа творений таких западных поп-исполнителей как Джим Морриссон и Боб Дилан (о нем мы еще поговорим) с атмосферной тревогой и позволило БГ прочувствовать и впустить в свои песни эту страшную тему.

Как известно, все лучшие русские писатели и философы были апокалиптиками, т.е. все они знали, что этот мир закончится.

Этот образ впервые проникает в Америку через Джима Морриссона, увидевшего Вьетнам как наглядный символ Апокалипсиса. "The End" - песня о конце мира, ужаснувшая Америку.

"Тема для новой войны"... БГ действительно поет о новой мировой войне, которая будет страшнее всех прошлых войн. Так уж задумано человечество. Но что происходит с этим образом?

Разберемся кто такой пророк. Пророк - это Тот, кто говорит: этот мир должен закончиться. И никакой смерти нет. В истории было много пророков. Самые известные из них - Моисей и другие библейские пророки, Христос, Магомет, Будда. Был пророк Иона, вещавший из чрева китова.

В Европе эта тема заново поднимается на закате Средневековья, когда чума и война начали косить людей, когда второе Пришествие ожидалось с минуты на минуту и на кладбищах устраивали пляски скелетов. Это проповеди безумных пророков Средневековья типа Иохима Флорского, а у нас Федора Достоевского (ныне кажется безнадежно забытого), увидевший красный Апокалипсис России.

Но всерьез пророчество можно принять только народная культура и - bringing it all back home! - устроить себе из них праздник, взяв из пророчества его вторую часть - Смерти Нет, и позабыть о кошмаре Апокалипсиса, а точнее увидеть его как веселое мировое преображение. Ибо Конец Мира будет увиден как Кошмар, Мрак Кромешный, если он не будет увиден как Преображение. Чего хочет народ? Русский народ захотел посмотреть что такое Кошмар. Видимо только теперь и для него настал черед взглянуть что такое Цирк, балаган, Ярмарка, народное гулянье, Фестиваль и т.д. и т.п.

Эти visions of Johanna, преследовавшие воображение Дилана, в России наблюдало много народа. Из писателей и философов - Федор Достоевский, Владимир Соловьев, Александр Блок, Лермонтов, ну и другие. Величайшую панораму этих видений дал в своей книге Даниил Андреев - и его "Роза Мира" сравнима разве что с "Божественной Комедией" великого Данта.

У Аквариума эти образы только названы, но они вытекают из содержания Дня Серебра. Это красочные образы, проросшие на свету.

"Слишком рано для Цирка". Это состояние мира еще не наступило, но оно уже ютится по коммунальным квартирам, где везде - "свой собственный цирк".

Эту историю светлых времен и рассказывает Иван Бодхидхарма. Я ее в меру сил пытаюсь рассказать.

Еще БГ называет эти времена Джазом, видимо насмотревшись поп-механики Курехина - первого всероссийского джазового Карнавала. Быть может, в отношении Цирка БГ вспомнил о Бобе Дилане - а о его фургончиках я уже беседовал.

"Дети бесцветных Дней" - вот в каких внезапных строчках сказываются пророчества БГ. Это спето в 1984 и не о 1984 - это спето о сегодняшних днях. 1984 - цифра значимая для истории и литературы (Оруэлл), но БГ находится вне подобных цифр. Это точно о сегодняшних днях.

Гений Дня Серебра в том, что он нашел этот карнавал где-то совсем неподалеку. Их радостная эсхатология - это то настоящее время, в котором он находится - его настоящее. Веселые Времена - где-то за заснеженным окном, в сплетении ветвей, в каких-то разговорах и лестничных пролетах. Они окутывают спящий город. Это схвачено в Дне Серебра и у каждого слушателя свои вещи, освещенные его светом. Никаких образов как бы нет и все можно брать руками.