История татар Пензенского края. Том 1

Зыбын (чабулы чикмен) – верхняя крестьянская одежда у татар-мишарей Среднего Поволжья, с цельной, слегка приталенной с клиньями на боках ниже талии, спинкой. Шили исключительно из сукна домашнего производства, на подкладке длиной ниже колен, с низким и стоячим воротником. К концу XIX в. был вытеснен бешметом, который шился на вате из фабричной материи. Чабулы тун (шуба) – это наиболее древняя меховая одежда. Шили, преимущественно, из дубленых и нагольных овчин мехом внутрь. Тот, кто был побогаче, шил себе шубы на лисьем меху (толкэ тун). Длинная, почти до пят верхняя дорожная меховая шуба называлась толып (тулуп). Нравственно-этические нормы, привнесенные, прежде всего, мусульманской религией (шариатом), имели весьма заметное влияние на весь комплекс традиционной одежды татарского населения не только Поволжья и Урала, но и всей России. Упомянутая уже неоднократно газета «Пензенские губернские ведомости» в № 31 (1866 г.) писала: «…Мне очень часто приходилось проводить по целому дню я всегда мог заметить крайнюю опрятность, строго соблюдаемую в их домашнем быту. Мулла сам всегда одет в чистом халате, на ногах сверху мягких козловых сапогах надеты татарские туфли – с украшением из зеленого сафьяна, руки у него чисто омыты, а в комнате и на полу и на лавках и в шкафах, где помещается разная посуда, все опрятно, все в порядке. У татарина вообще, если он не вовсе жалкой бедняк, не нищий, никогда не попадется вам где-нибудь на столе или лавкой не вымытая чашка или с сальным накипом; вы не встретите у него и грязной тряпки; на стене висит чистое белое полотенце с красными вышивками на концах…».

Реконструкция женского платья в экспозиции музея И. Н. Ульянова (Пенза)

Бухарский нарядный чапан встречался среди знати и мусульманского духовенства. В Окско-Сурском междуречье имел распространение прямоспинный чапан несколько отличался по ряду конструктивных деталей от традиционной одежды татар. Близкая к чапану верхняя одежда, сшитая из толстого сукна, называлась чекмень.

КАЛФАК, женский татарский головной убор. Относился к девичьим и богато украшался вышивкой, расшивался золотыми и серебряными нитями, бисером. Были популярны белые мягкие трикотажные или вязаные калфачки с вышивкой. К сер. XIX в. калфак становится короче, изящнее, исчезают в нем тяжелые кисти и бахрома. Большую декоративную функцию берет на себя твердый прямоугольный околышек. В настоящее время калфак перестал быть повседневным головным убором и стал одеваться лишь на праздники или в качестве элемента национального сценического костюма.

КАТТАШИ, так назывался женский головной убор из бархата конца XIX – нач. XX вв. Бархатная шапочка на шелковой подкладке. Налобная часть украшалась вышивкой и бисером. Носили обычно под шалью или платком.