Читаем История татар Пензенского края. Том 1 полностью

На открывшемся Общегубернском съезде просвещения тюрко-татар Пензенской губернии (с 6 ноября – по 13 ноября 1919 г.), под председательством заведующего губернского тюрко-татарского подотдела Народного образования тов. Д. Еналиева (члены президиума: Ф. Агеев, А. Алимбеков, И. Агишев, Я. Мамин, и кандидаты: Н. Хансевдев, И. Хансевдев) рассматривалась повестка съезда по темам подготовки учителей, реформы школы, организации школ II ступени для совместного обучения, подготовки учащихся для поступления в средние и высшие учебные заведения, внешкольного образования, организации дошкольного воспитания детей и др. В ходе обсуждения был поднят вопрос – на каком языке выступать докладчикам. Отмечалось, что учитель Ханьеваров преподает только на татарском языке, а русского языка знает плохо. Было решено читать доклады на татарском, а потом перевести на русский язык.

Докладчик Алимбеков в своем выступлении указывал, что до Октябрьской революции восточные народы испытывали сильное угнетение капиталистами, что восточное мусульманское население твердо уверено в освобождении через советскую власть. Содокладчик по текущему моменту представитель Керенского уезда тов. Хансеваров указывал на очень плачевное состояние татарской интеллигенции и культурно-просветительских учреждений в уезде, и какое содействие оказывает Советская власть в разрешении этих накопившихся десятилетиями проблем. Следующие выступающие: Хансевдев, Агишев, Мамин, Субаев, Еналиев, Агеев обратили внимание съезда на малое количество библиотек и кружков для взрослых, а также на недостаток преподавателей и инструкторов, халатное отношение к своим обязанностям некоторых татарских учителей, недостаток книг в библиотеках и плачевное состояние зданий для школ и изб-читален, а также халатное отношение к учебе со стороны самих учащихся, на слабую дисциплину, скверное состояние общежитий и т. д. Следует обратить особое внимание на театральные постановки и художественную самодеятельность, выставки и музеи, выбрать соответствующие пьесы для спектаклей, вести агитацию среди призывников в Красную Армию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература