Читаем История татар Пензенского края. Том 1 полностью

АГЕЕВ (Агиев) Фахрелислам Нигматуллович (1887–1937 (1938), родился в с. Татарское Тенишево Краснослободского уезда Пензенской губернии (ныне Атюрьевский район Респ. Мордовия). Первый профессиональный татарский детский писатель, журналист, переводчик. Родился в семье муллы. Получив начальное образование в деревенской школе, поступает в медресе. Но там подвергается регулярным физическим наказаниям и вскоре оттуда уходит. В 14 лет нанимается работником к одному купцу и уезжает на Д. Восток. В 1905 г. в городе Харбине учитель Буткевич увлекает его идеей освобождения рабочего класса. Агеев начинает участвовать в подпольных собраниях рабочих-железнодорожников КВЖД, организует забастовку, за что его с работы увольняют. В 1908–15 гг. – учитель в Казани. Печатается в национальных газетах и журналах, в 1913–16 гг. издает и редактирует журнал «Ак юл» («Светлый путь»). С 1907 г. печатает свои статьи в газетах «Эхбар», «Эль Ислах», «Кояш», в журнале «Мектеб», «Анг». За ним признается авторитет незаурядного знатока психологии детей. В его наиболее известной поэме «Бокре айак тавок» («Кривоногая курица») изображена в доступной для детей форме борьба между «классами», символизированная рассказами из животного мира. В 1920-х гг. проживал в Пензе и был одним из организаторов татарской газеты «Сабанче» («Пахарь»). Возглавлял организационно-просветительскую работу среди татар Пензенской губернии, будучи заведующим тюркско-татарского отделения и председателем губернского Совнацмена. Затем жил в Москве, работал в Наркомпросе РСФСР. Один из активных организаторов татарского кооперативного издательства «Нашрият», секретарь татарской секции Центрального издательства народов СССР и ответственный руководитель Центрального татарского драматического передвижного театра, редактор газеты «Коммунист». В 1930-е гг. был репрессирован. Реабилитирован посмертно.


Строительная смета на приспособление здания бывшей Северной гостиницы под 3-годичные педагогические курсы с интернатом, находящей в г. Пензе (1920 г.)


Агеев говорил в своей речи: «Когда учительство хотело поднять голову в деле просвещения, то этому препятствовало духовенство. Теперь этого нет, и в этом направлении открыт широкий простор, «Смело, товарищи, в ногу!».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература