История татар Пензенского края. Том 1

Рассмотрение истории формирования отмеченных выше подгрупп населения позволяет глубже раскрыть причины их этнокультурного обособления. В нынешней этнической структуре мишарей можно выделить четыре территориальные группы татар-мишарей: окскую, волжско-правобережную, волжско-левобережную и приуральскую. Наиболее самобытными являются окская (темниковская) и сергачская подгруппы волжско-правобережной группы. Первая проживает в западных районах Мордовской АССР и прилегающих районах Рязанской и Тамбовской областей. Вторая занимает бассейн р. Пьяна в пределах Нижегородской области и северо-востока Мордовии. В результате расселения в восточном направлении, особенно в связи со строительством засечных черт в XVI–XVIII вв., представителями темниковской группы были образованы кузнецкая, лямбирская и хвалынская подгруппы волжско-правобережной группы.

Как было нами показано в предыдущих главах книги, на всем протяжении XV–XVI вв. на территории Мещеры продолжалось тесное взаимодействие золотоордынских татар с можарской этнокультурной общностью. Непрерывно происходил процесс оформления этнических особенностей татар-мишарей и касимовских татар. Первоначальный регион обитания ц-окающих мишарей – это смежные части Рязанской, Тамбовской и Пензенской областей, а также запад Мордовии – бассейны рек Цна и Мокша – сейчас осталось очень мало цокающего татарского населения – Азеево, Сургодь, Горенка, Кочетовка, Татарский Лундан, Татарская Лака, Мочалейка, Татарщино и др.

В тех районах, где преобладал можарский компонент, стала формироваться так называемая сергачская (ц-окающая или северная) группа татар-мишарей. А в тех районах, где большее значение приобрел золотоордынско-тюркский комплекс, там сложился «темниковский» культурный район (чокающие мишари, южная группа). Между северной и южной группой мишарей в Среднем Поволжье образовались смешанные группы мишарей: темниковско-пензенская и средневолжская[212],[213].

Таким образом, в языковом отношении мишарский диалект делится на две группы говоров – ч-окающую и ц-окающую. В ареале с преобладанием буртасско-можарского субстратного компонента (на землях вокруг Кадома и Ермиши ныне Рязанской области) сложилась ц-окающая группа мишарей. Накопленный этнографический материал сегодня позволяет обнаружить у сергачских мишарей определенные параллели с культурой финно-угорских народов. Цоканье некогда было характерным для небольшой части тюркских народов, в том числе сибирских татар. При этом цоканье русской мещеры и соседней мордвы следует рассматривать как результат воздействия на них древней мещеры. Возможно, эта особенность языка существовала среди этнических групп булгаро-хазарского круга[214].

СЕРГАЧСКИЕ МИШАРИ, группа татар-мишарей, сформировавшаяся в результате расселения и образования засечных черт на Средней Волге в XVI–XVIII вв. К ним причислены и переселенцы из Пензенского края. Относятся к «цокающей группе» мишарей. Преимущественно компактно проживают в Нижегородской области, в Сергачском и Пильнинском районах.

Следуя этой логике, лишь ц-окающих татар-мишарей, в частности нижегородских, следует считать настоящими потомками Древней Мещеры, и лишь они вправе называться татарами-мишарями. В частности, А. М. Орлов говорит по этому поводу в своей книге следующее: «…что этой тематикой впоследствии занимались исследователи Карамзин и Татищев. Последний прямо указал, что мещера, мещерские татары являются предками донских казаков. А Карамзин заметил, что Мещера – это вольница, не имеющая государственности, ее населяют очень удалые наездники, и казаки – это как раз есть мещерские татары, несмотря на их «турецкий лексикон». А пензенские и саратовские татары, по мнению Алимжана Орлова, – смешанные татары-мишари, поскольку там есть и цокающие, и чокающие группы»[215].

По цокающему говору можно проследить такой процесс, как обрусение мещеры. Существует много русских, которые являются этническими мещеряками. Известный географ Николай Семенов, автор географического словаря Российской Империи, приводит очень интересный пример о том, что в ряде уездов Пензенской губернии были обнаружены селения татар-мишарей, говорящих на русском языке. Семенов отмечает их внешнее сходство с соседними татарами-мишарями, «но разговаривают по-русски и с цоканием». По его данным, помимо Пензенской губернии, обрусевшие и принявшие православие мещеряки, живут в Воронежской, Тамбовской и, видимо, Саратовской губернии. В 1970-е гг. был проведен ряд филологических экспедиций, которые подтвердили, что мишарский цокающий говор был также у славян-кривичей.