Под усадьбы отводилась земля 12×60 саженей на двор, у немногих значительно больше. Новым дворам отводилось места для выгона скота даром. Для сенокоса домохозяева соединяются в паи, по 100 четвертей на пай. Сенокос ежегодно делят на участки, причем неодинаковое количество травы уравнивается размером участков. На разделенные участки мечут жребий. Ограничений в праве пользования выгоном и пастбищем нет. Продовольственный лес в течение 7 лет весь вырубили; делили его по ревизским душам, за исключением умерших и солдатских. 62 десятин продовольственного соснового леса, отведенного казной в 1881 г. поделили на 62 души. Земля переходит по наследству лишь по мужской линии; по смерти домохозяина сыновья ее делят поровну, ничего не оставляя сестрам. Мать, пока живет с сыном, не имеет особой доли. Если же дети уходят от матери-вдовы самовольно, то она может удержать у себя до смерти всю землю. Если же мать выходит замуж в чужое село, земля отнимается (при выходе замуж в своей общине надел не отнимается до смерти). После смерти вдовы земля переходит к отдаленным братьям покойного наследователя, если нет у нее сыновей. Если нет нисходящих и братьев, то по смерти вдовы земля считается выморочной и переходит во владение общины, которая ее сдает в аренду на общественные нужды, но не разверстывается между членами общины»[91]
.Документ от 1884 г. о восстановлении дворянского достоинства был подан жителем д. Могилок мурзой Сеитом Альмаметовым сыном Мустафина, где также указывалось, что его предки владели поместьями с сер. XVII в. в Темниковском уезде, а в д. Могилки обосновались примерно в 1680 г. Из свидетельства, выданного Саратовским дворянским депутатским собранием (1857 г.), видно, что «Мурзе Уразмамету Еналиеву Мустафину за службу пожаловано 62 четверти земли, состоящей Пензенской губернии Темниковского уезда в д. Озерки, Могиловки тож. Семья Мустафина начала добиваться дворянского достоинства с 1795 г. В 1855 г., во время переложения с душ на землю податей, платимых крестьянами, земля Мустафина была зачислена в казенно-общественную (а он сам в однодворцы, а потом в крестьяне) и обложена оброчной податью в 32 коп. за десятину, а при передаче крестьян в общие учреждения из ведомства Палаты Государственных Имуществ земля зачислена во владенной записи с оброком в 85 коп. с десятины». Другой документ из того же источника показывает: «Мурзе Салтакаю Байкееву сыну Вергазову за службу по выписи 7187 г. (1679 г.) отказано в Темниковском уезде по обе стороны р. Юнки в поместье земли 25 четвертей в поле, а дву по тому ж., к старому его поместью в его окладе; за сыном Салтакея Алеем состояло Темниковского уезда Пичиполоснаго стана в д. Юнках недвижимое имение пашенная земли 28 четвертей, которые в 7189 г. от него Алея отписана на Великого государя. Семья эта, живущая в д. Могилках Кунчеровской волости, начала отыскивать дворянское достоинство с 1790 г.».
Анализ обширного спектра архивных материалов, произведенный Саратовской ученой архивной комиссией в последней четверти XIX столетия, позволяет делать заключение, что владение крепостным крестьянами во многих татарских селениях Кузнецкого уезда сохранилось в течение многих десятилетий. В некоторых случаях у татар владение крепостными удерживалось до нач. XIX в. Так, со слов татар-дарственников Погорелого Чирчима, они только около VI ревизии (1811 г.) перешли от мурзы Тяфкило к кн. Воронцову. А сама раздача поместий за сторожевую службу прекратилась в самом нач. XVIII столетия. В частности говорится, что «Служилые инородцы, с постоянным различен между ними князей и мурз или дворян, получали земли за службу на сторожевых линиях то в виде прибавки к их старым поместьям на родине – в тогдашних Темниковском, Саранском и Симбирском уездах, то в виде новых окладов, если они не имели таковых прежде».
Мы уже упоминали о том, что в конце XVII – нач. XVII вв. служилые и ясачные чуваши Симбирского уезда образовали ряд новых поселений на территории нынешнего Неверкинского района. До сегодняшнего дня в некоторых татарских селах района (Октябрьское, Карновар) сохранились предания о том, что на месте этих татарских сел жили чуваши, а прежнее имя Октябрьского – Мазарлы («могилы»), дано по сохранившемуся в центре села чувашскому кладбищу (по-татарски –