Читаем История татар Пензенского края. Том 4 полностью

Колхозы подразделялись по состоятельности на богатые (около 5 %), крепкие (15 %), бедные (20 %) и середняки (60 %). Уровень жизни и доходов был, соответственно, выше в богатых колхозах. К сожалению, мы не располагаем точными сведениями жизни колхозников в Телятино в 1930-х гг. Но сохранившиеся копии протоколов собраний по Телятинскому и Кобылкинскому сельсоветам показывают удовлетворительное положение дел в колхозе "Алга" (председатель колхоза: Тенишев Хасян Невсит.). Так, например, в ведомости указана зарплата председателя сельсовета Бинеева Л., равная 130 руб., делопроизводителя Такташева А. – 65 руб., секретаря Иртуганова Х.М. – 105 руб. Сопоставляя с вышеприведенным документом, где стоимость лошади указывается 40 руб., получается, что на одну заплату председатель сельсовета мог купить 3 рабочие лошади[119].


Список членов и кандидатов Телятинского сельсовета в 1935 г. (ГАПО, Ф-р.2113, оп.1, д.4)


Были в деревни и зажиточные крестьяне. Хозяйства Зарифа Ракова, Жаляла Ракова и Хасяна Иртуганова были классифицированы как кулацкие. Они были высланы за пределы области, а имущество у них конфисковано. В 1934 г. в Телятино количество лишенных избирательных прав было всего 28 чел., а проживало в селе 1063 жителя. Некоторые из жителей по их жалобами и повторному рассмотрению были восстановлены в правах. Но 11 чел. восстановлены не были, и к ним прибавилось еще 8 чел. за время между избирательными кампаниями как вновь лишенные. Это были: Иртуганов Хусяин Бакир. (арендатор) и его жена Мягжаман, Васильев Хасян Азизович как служитель религиозного культа и его жена Муслима, Нагаев Муся Хусяинович с женой Айшей как арендаторы садов и спекулянты, Потеев Хайретдин Айнетдинович с женой Зюгрой как арендаторы садов, торговцы лошадьми и содержатели постоялого двора. В списках, лишенных числились: Иртуганов Ш. с женой (мулла), Васильев Ибрагим с женой (торговец), Васильев Муся с женой (торговец), Потеев Хасян Сайфетдинович с женой (торговец и арендатор), Васильев М. с женой (арендатор), Шарибжан с женой (торговец и арендатор), Васильев Юсуп Биктимирович с женой (арендатор и торговец), Токтаров М.Ш. с женой (торговец), Иртуганов Юнис Азизович с женой (мулла и арендатор), Иртуганов Хасян Азизович с женой (как "сын эксплуататора") (ГАПО, Ф-р.2113, оп.1, д.1).

ОБРАЗОВАНИЕ И ПРОСВЕЩЕНИЕ

Развитие рыночных отношений на рубеже XIX-ХХ вв. требовало для аграрного сектора образованных специалистов: агрономов, счетоводов, полеводов, ветеринарных фельдшеров и много других специальностей. Образовательный уровень татарской молодежи во второй пол. XIX в. оставался крайне низким. Из 12 235 жителей – татар, проживавших на территории современного Белинского, Каменского и Пачелмского районов лишь 10 % были относительно грамотными, т. е. умели читать, писать и изъясняться по-русски.

Мы знаем, что школы для детей татарского населения России возникли как конфессиональные, подразделяющиеся на начальные – мектебы, и средние или высшие – медресе. Они функционировали практически при каждой мечети в деревнях и селах. Отдельного школьного здания в Мочалейке не было, под школу отводились частные дома. Из официальных источников статистического комитета, приводимых газетой "Пензенские губернские ведомости", в д. Мочалейке в 1863 г. татарских училищ (мектеба) было 4, рассчитанные на 80 мужчин и 40 женщин, но учились лишь 7 детей. В Телятино училищ было 2, на 30 мужчин и 15 женщин, но лишь 3 чел. обучались[120].

После революции 1905–1907 гг. татар начали допускать к обучению в русских учебных заведениях. Появились новые русско-татарские смешанные школы. Мы также упоминали о том, что введение русских классов и русско-татарских школ привело как к положительным, так и отрицательным результатам. С одной стороны татары больше приобщались к русской культуре, но с другой – из таких школ часто выходили люди, содействующие правительственной политике русификации татар и других «инородцев». Кроме того, переход части учащихся в смешанные школы приводил часто к конфликтам между светскими учителями и муллами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука