Читаем История татар Пензенского края. Том 4 полностью

На соседнем с мечетью участке в 1886–1909 гг. жил ахун Шарафетдин Хабибуллович Потеев с женой Серви Джамал Хантемировной. По соседству с усадьбой Потеева располагался большой дом богатого татарского купца Сейфеддина Сеита Баталловича Мишкина (с 1856 по 1874). В 1874 г. Мишкин передал магометанскому обществу Пензы свое здание по улице Предтеченской, д.10 (6) для устройства мечети – как вакуф.

В 1895 г. усадьба Потеева по завещанию перешла пензенскому мусульманскому (магометанскому) обществу. Здесь в 1904 г. открылось магометанское училище. Половиной усадеб в этом квартале долгое время владели представители татарской национальности, возможно, они были родственниками[188][189].

После того, как была дана Екатериной II упомянутая нами выше "Жалованная грамота городам 1785", купцы стали подразделяться на три гильдии: в первой состояли купцы с капиталом от 10 тыс. руб.; во второй – от 1 до 10 тыс. руб.; в третьей – от 500 руб. Начали формироваться торгово-промышленные кланы как, например, Кулахметовых, Дебердеевых и Акчуриных. В 1912 г. купец А. Агишев создал "Товарищество на паях Тепловской суконной мануфактуры" в Сызранском уезде Самарской губернии с капиталом 400 тыс. руб., где работали более 1000 чел., и где производилась продукция на 3.7 млн. руб. Татарские купцы, в частности, организовывали паломничество местных мусульман в Мекку и Медину. Это были купцы Поволжья – Хусаиновы, Рамиевы, Акчурины, Яушевы, Дебердиевых, Юнусовы, Апанаевы, проживающие или же имеющие пензенские родословные корни.


Фрагмент из метрической книги Пензенской мечети, 1850 г (ГАПО, ф.182, оп.6, д.200)


Надо отметить, татарское купечество и предприниматели в абсолютном большинстве являлись верующими людьми, впрочем, верующими было практически все татарское население дореволюционной России. Купцы принимали самое активное участие в жизни татарского общества, помогали строить мечети, занимались организацией сети образовательных школ и т. д. Известно, например, в конце XIX в. содержание 124 мечетей в Кузнецком и Хвалынском уездах Саратовской губернии обходилось населению в 90 000 руб. Значительная часть этих расходов возмещали татарские купцы и предприниматели. Традиционно они поддерживали свои махалли по всей Российской империи.

Одна из ветвей рода Акчуриных состояла из крупных татарских купцов и фабрикантов всего Поволжья во второй пол. XIX – нач. XX вв. Они владели суконными фабриками, а также создали несколько торгово-промышленных товариществ. Наиболее крупными предпринимателями из Акчуриных были потомственные почетные граждане, симбирские купцы Курамша и Сулейман Абдулловичи. Акчурины являлись известными меценатами и благотворителями. Многие купцы и предприниматели и сами отправлялись в хадж. Первым из Акчуриных совершил Сулейман Абдуллович в мае 1864 г. В 1899 г. вместе с Тимербулатом Курамшевичем Акчуриным совершил и представитель рода фабрикантов Дебердиевых – Мухамед-Юсуф Мухамед-Аминович.

Говоря о паломничестве к святым местам, следует выделить саратовских фабрикантов Дебердеевых. Они владели домами в Мекке и Медине, предназначенные для приема паломников из России, в первую очередь татар. В Мекке было 4 таких текие. Одно из них – это «Мурат-эфенди», построенные братьями Дебердеевыми. В Медине была построена Казанская мечеть, Казанское медресе с принадлежащими ему лавками и складскими помещениями, а также вакуфный дом, лавки и склады братьев Дебердеевых. Дома в Медине и Константинополе имел до 1917 г. и крупнейший домовладелец Казани Мухамед-Шакир Закирович Бигеев, сын известного писателя Закира Бигеева и племянник Мусы Бигеев.

10 апреля 1832 г. был выпущен Манифест императора Николая I "Об установлении нового сословия под названием Почетных Граждан". Почетные граждане освобождались от подушного оклада, рекрутской повинности, от телесного наказания в случае преступления. "Им даровалось право участвовать в выборах по недвижимой в городе собственности и быть избираемыми в городские общественные должности не ниже тех, в кои поступают купцы первых двух гильдий; право именоваться во всех актах Почетными гражданами…, пользовались правом именоваться как дворяне, "Ваше благородие". Права Почетного гражданства приобретались или лично пожизненно, или навсегда потомственно. В последнем случае эти права переходили ко всем законным детям.


Архивное фото: улица Предтеченская в конце XIX в. (вид с восточной стороны)


Перейти на страницу:

Похожие книги

…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука