На соседнем с мечетью участке в 1886–1909 гг. жил ахун Шарафетдин Хабибуллович Потеев с женой Серви Джамал Хантемировной. По соседству с усадьбой Потеева располагался большой дом богатого татарского купца Сейфеддина Сеита Баталловича Мишкина (с 1856 по 1874). В 1874 г. Мишкин передал магометанскому обществу Пензы свое здание по улице Предтеченской, д.10 (6) для устройства мечети – как вакуф.
В 1895 г. усадьба Потеева по завещанию перешла пензенскому мусульманскому (магометанскому) обществу. Здесь в 1904 г. открылось магометанское училище. Половиной усадеб в этом квартале долгое время владели представители татарской национальности, возможно, они были родственниками[188]
[189].После того, как была дана Екатериной II упомянутая нами выше "Жалованная грамота городам 1785", купцы стали подразделяться на три гильдии: в первой состояли купцы с капиталом от 10 тыс. руб.; во второй – от 1 до 10 тыс. руб.; в третьей – от 500 руб. Начали формироваться торгово-промышленные кланы как, например, Кулахметовых, Дебердеевых и Акчуриных. В 1912 г. купец А. Агишев создал "Товарищество на паях Тепловской суконной мануфактуры" в Сызранском уезде Самарской губернии с капиталом 400 тыс. руб., где работали более 1000 чел., и где производилась продукция на 3.7 млн. руб. Татарские купцы, в частности, организовывали паломничество местных мусульман в Мекку и Медину. Это были купцы Поволжья – Хусаиновы, Рамиевы, Акчурины, Яушевы, Дебердиевых, Юнусовы, Апанаевы, проживающие или же имеющие пензенские родословные корни.
Надо отметить, татарское купечество и предприниматели в абсолютном большинстве являлись верующими людьми, впрочем, верующими было практически все татарское население дореволюционной России. Купцы принимали самое активное участие в жизни татарского общества, помогали строить мечети, занимались организацией сети образовательных школ и т. д. Известно, например, в конце XIX в. содержание 124 мечетей в Кузнецком и Хвалынском уездах Саратовской губернии обходилось населению в 90 000 руб. Значительная часть этих расходов возмещали татарские купцы и предприниматели. Традиционно они поддерживали свои махалли по всей Российской империи.
Одна из ветвей рода Акчуриных состояла из крупных татарских купцов и фабрикантов всего Поволжья во второй пол. XIX – нач. XX вв. Они владели суконными фабриками, а также создали несколько торгово-промышленных товариществ. Наиболее крупными предпринимателями из Акчуриных были потомственные почетные граждане, симбирские купцы Курамша и Сулейман Абдулловичи. Акчурины являлись известными меценатами и благотворителями. Многие купцы и предприниматели и сами отправлялись в хадж. Первым из Акчуриных совершил Сулейман Абдуллович в мае 1864 г. В 1899 г. вместе с Тимербулатом Курамшевичем Акчуриным совершил и представитель рода фабрикантов Дебердиевых – Мухамед-Юсуф Мухамед-Аминович.
Говоря о паломничестве к святым местам, следует выделить саратовских фабрикантов Дебердеевых. Они владели домами в Мекке и Медине, предназначенные для приема паломников из России, в первую очередь татар. В Мекке было 4 таких
10 апреля 1832 г. был выпущен Манифест императора Николая I "Об установлении нового сословия под названием Почетных Граждан". Почетные граждане освобождались от подушного оклада, рекрутской повинности, от телесного наказания в случае преступления. "Им даровалось право участвовать в выборах по недвижимой в городе собственности и быть избираемыми в городские общественные должности не ниже тех, в кои поступают купцы первых двух гильдий; право именоваться во всех актах Почетными гражданами…, пользовались правом именоваться как дворяне, "Ваше благородие". Права Почетного гражданства приобретались или лично пожизненно, или навсегда потомственно. В последнем случае эти права переходили ко всем законным детям.