Читаем История татар Пензенского края. Том 4 полностью

КУЛАХМЕТОВ Гафур (Габдулгафур) Юнусович (22.04. 188101.04. 1918), родился в г. Пензе в семье мелкого промышленника, совладельца мыловаренного и свечного завода. Выдающийся деятель татарской культуры, драматург, первый татарский пролетарский писатель, переводчик. Отец вынужден был перейти на наемную работу к купцам и землевладельцам Акчуриным в качестве управляющего, когда их семейное дело пошло плохо. Несмотря на материальные трудности, братья Гафур и Каюм получили духовное образование в медресе д. Ятмис (с. Кочалейка) Н-Ломовского уезда Пензенской губернии. Затем Гафур переехал в Казань на вакансию ст. мастера на крупном мыловаренном заводе Утямышевых. В 1902 г. окончил Казанскую учительскую школу, работал учителем русско-татарского училища Апанаевского медресе «Касимия». Участвовал в нелегальных кружках социал-демократов, читал ленинскую «Искру», изучал произведения К. Маркса. В 1906 г. опубликовал поэму "Разрушенный мол", направленную против царизма. В своей пьесе "Две мысли" в аллегорических образах раскрывал победу идей социализма. Драма "Молодая жизнь" (1908) впервые в татарской литературе показывала революционных рабочих, развивала тему пролетарской интернациональной солидарности. В рассказе «Развод» показано бесправное положение татарской женщины. Автор научных исследований по истории, праву, политэконом, математике, 3-х томного труда "Страницы истории" на татарском языке.

Гафур Кулахметов справедливо может именоваться первым пролетарским писателем и татарским “буревестником революции”. В драме “Абуджахель” (1907–1908) автор описывает борьбу пророка Мухаммеда за распространение ислама, уничтожение язычества как великую просветительскую деятельность, ведущую к новой, светлой жизни. Но она посчиталась антирелигиозной, была изъята и запрещена к изданию. Гафур Кулахметов отдает все свои силы реформе мусульманского образования, становлению периодической печати и книгоиздательской деятельности. В предреволюционные годы жандармские агенты считали его как одного из влиятельных лидеров национальной молодежи. Из-за прогрессирующей болезни в 1916 г. был вынужден переехать в д. Татарские Юнки Пензенской губернии (ныне в Мордовии).

(Татарская энциклопедия Пензенской области/под ред. Ф.М. Зюзина. – Пенза, 2017).
Перейти на страницу:

Похожие книги

…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука