История татар Пензенского края. Том 4

Общественный строй в России на рубеже XIX–XX вв. создал своеобразные социальные условия, поставил новые задачи в духовной и культурной сферах жизни общества. Постепенно дворянское меценатство уходило на задний план. Разорение и оскудение помещичьего хозяйства привело к потере дворянством ведущей роли в меценатстве. Одновременно происходил рост торгового купечества, которое становился основным действующим лицом в области меценатства. Многие благотворители не стремились афишировать свою деятельность, скорее наоборот, они скрывали свои имена. По этой причине мы не можем узнать многое про них, не установить всю величину вклада, вложенного в поддержку и развитие благосостояния татарской общественности в Пензе и губернии.

После Февральской революции 1917 г. начался небывалый подъем политического сознания и активности татар. Наметившиеся зачатки национальных движений в стране были подхвачены, в первую очередь, волжскими татарами. Носителями национальных идей выступали купцы вместе с исламским духовенством, находившихся в тесных контактах с мусульманами восточных регионов России. Повсеместно провозглашаемые социалистические идеи были многообещающими и привлекательными. Помимо освобождения трудящихся от многовекового угнетения, а также "земли – крестьянам", "фабрик и заводов – рабочим", новый уклад жизни гарантировал разрешить, наконец, национальный вопрос.

Фото: из архива Пензенского краеведческого музея

Одним из первых программных документов новой власти, сменившей Временное правительство, стала "Декларация прав народов России", принятая Совнаркомом 15 ноября 1917 г. В ней ясно и четко были обозначены принципы равноправия и суверенитета народов России. Уже 20 нояб. 1917 г. было принято написанное В.И. Лениным "Обращение к трудящимся мусульманам России и Востока", провозглашающее неприкосновенность религиозных воззрений и обычаев, национальных и культурных учреждений российских мусульман. Признавалось их право свободно и без препятствий строить свою национальную жизнь. Основные положения национальной программы предусматривали не только равноправие наций и право на самоопределение, но и единство всех рабочих и крестьян всех национальностей. Отныне все сословные ограничения в стране ликвидировались принятым декретом ВЦИК "Об уничтожении сословий и гражданских чинов" (от 12 ноября 1917 г.).

Национальный вопрос всегда входил в число наиболее важных и взрывоопасных. Процесс ликвидации феодализма в Российской империи и последующего развития капитализма стал отчетной точкой складывания людей в нации, наделённых уникальной национальной идентичностью, и где национальная буржуазная элита становилась главной действующей силой. Еще в 1913 г. И.В. Сталин в своей работе, посвященной национальному вопросу, писал: "Стесненная со всех сторон буржуазия угнетенной нации естественно приходит в движение. Она апеллирует к "родным низам" и начинает кричать об «отечестве», выдавая свое собственное дело за дело общенародное… И «низы» не всегда остаются безучастными к призывам, собираясь вокруг ее знамени: репрессии сверху задевают и их, вызывая в них недовольство. Так начинается национальное движение… Право на самоопределение, т. е.: только сама нация имеет право определить свою судьбу, никто не имеет права насильственно вмешиваться в жизнь нации, разрушать ее школы и прочие учреждения, ломать ее нравы и обычаи, стеснять ее язык, урезывать права"[198].

В результате всего перечня провозглашенных и скоро принятых программ большинство трудящихся поддерживали левые, социалистические партии России, многие записались в их ряды и становились участниками событий. В первых числах марта 1917 г. в партию социалистов вступили: Я. Чанышев, В. Шафигуллин, X. Садриев, А. Алеев, И. Якупов, 3. Юсупов; в Симбирске – уроженец Пензенской губернии Шамиль Усманов и др. В первом советском правительстве был создан особый "Мусульманский комиссариат", в губерниях существовали местные "мусульманские комиссариаты".

Были предприняты колоссальные усилия, в частности, по ликвидации неграмотности населения в стране. Из среды пензенской татарской интеллигенции выделялись выдающиеся писатели, поэты и драматурги: Шариф Камал, Гафур Кулахметов, Карим Тинчурин, Хади Такташ, Шамиль Усманов, Адель Кутуй, Хасян Шабанов, Мунир Мазнов и многие др.