Слово источнику:
«Бэй-ди (Северные дисцы) Сюнну.
Племена, относящиеся к группе сюнну, именуют общим названием бэй-ди — северные дисцы[151]
. Земли сюнну на юге соприкасались с землями бывших владений Янь и Чжао[152], на севере граничили с пустыней, на востоке примыкали к землям девяти иских племен[153], на западе доходили до земель шести племен жунов. Из поколения в поколение племена подчинялись друг другу и не принимали системы летосчисления, принятой в Срединном государстве. При династии Ся их называли сюньюй, при династии Инь — гуйфан[154], при династии Чжоу — сяньюнь и при династии Хань — сюнну…В конце династии Ранняя Хань[155]
, когда среди сюнну вспыхнула большая смута и 5 шаньюев[156] боролись за власть, шаньюй Хуханье, лишившись престола, явился во главе кочевий к династии Хань и признал себя ее слугой. Династия Хань, с похвалой отнесшаяся к намерению Хуханье, выделила северную часть области Бинчжоу, чтобы поселить его там. Вслед за этим свыше 5000 сюннуских юрт явились на жительство в Шофан и другие округа и стали жить среди ханьцев. Хуханье, благодарный династии Хань за оказанную милость, явился ко двору, а династия Хань временно оставила его у себя, пожаловала подворье, разрешила по носимому им титулу именоваться шаньюем, ежегодно выдавала шелковую вату, шелковые ткани, зерно, деньги, и, подобно лехоу[157], его сыновья и внуки наследовали власть без перерыва в течение нескольких поколений. Начальникам округов и уездов, в которых жили сюннуские кочевья, было приказано управлять ими, а их положение в целом походило на положение дворов, занесенных в подворные списки, с той только разницей, что они не несли податей и не платили налогов. По прошествии многих лет количество сюннуских дворов постепенно увеличилось, они заполнили все северные земли, и ими стало трудно управлять.В конце династии Поздняя Хань[158]
, когда в Поднебесной[159] происходили большие волнения, сановники наперебой говорили, что хусцев[160] слишком много, и выражали опасения, что они непременно займутся разбоем, поэтому против них следует заранее принимать меры обороны.В эру правления Цзянь-ань[161]
вэйский император У-ди впервые разделил сюнну на 5 частей, поставив во главе каждой части наиболее знатного из них в качестве вождя, назначил ханьцев на должность командующих войсками и поставил их надзирать за вождями. В конце династии Вэй[162] название „вождь“[163] было изменено на „главного воеводу“[164].Под властью главного воеводы левой части сюннуских кочевий находилось приблизительно свыше 10000 юрт, которые жили в бывшем уезде Сюаньши в округе Тайюань; у главного воеводы правой части сюннуских кочевий находилось приблизительно свыше 6000 юрт, которые жили в уезде Цисянь; у главного воеводы южной части сюннуских кочевий находилось приблизительно свыше 3000 юрт, которые жили в уезде Пуцзы; у главного воеводы северной части сюннуских кочевий находилось приблизительно свыше 4000 юрт, которые жили в уезде Синьсин; у главного воеводы средней части сюннуских кочевий находилось приблизительно свыше 6000 юрт, которые жили в уезде Тайлин.
После вступления цзиньского императора У-ди на престол[165]
в землях сюнну за укрепленной линией произошло большое наводнение, в связи с которым свыше 20000 юрт из кочевий сайни, хэйнань и других изъявили покорность. Император снова принял их, повелев жить под бывшим городом Иян в землях к западу от Хуанхэ. В дальнейшем сюнну опять стали жить среди цзиньцев в округах Пинъян, Сихэ, Тайюань, Синьсин, Шандан и Лэпин.В 7-м году эры правления Тай-ши[166]
шаньюй Лю Мэн поднял восстание и расположился в городе Кунъечэн. Император У-ди вручил верительный знак Хэ Чжэню, носившему титул Лоу-хоу, и послал его покарать Лю Мэна. Хэ Чжэнь, всегда отличавшийся расчетливостью, решил, что войска Лю Мэна злы и дерзки, их не покорить малыми силами, а поэтому тайно соблазнил Ли Кэ, служившего Лю Мэну в качестве надзирателя левой части сюннуских кочевий и тот убил Лю Мэна. После этого, содрогнувшись от страха, сюнну изъявили покорность и много лет не смели поднимать мятежи. Позднее они в гневе перебили старших чиновников и постепенно превратились в источник бедствий на границах.