История татар. Том I. Народы степной Евразии в древности

Значительное развитие историческая наука Византии получила в период правления императора Константина VII Багрянородного (905–959). Эта эпоха, получившая название «византийского энциклопедизма», была отмечена новым подъемом образования, культуры, литературного творчества, духовной жизни [Бибиков, с. 95]. Большинство памятников исторической мысли X в. так или иначе связано с именем императора. В одних случаях он был вдохновителем и инициатором исторических сочинений, в других, вероятно, редактором, а в третьих — автором. В период правления Константина были составлены различные тематические сборники, в которых использовался богатейший историографический материал: «О посольствах», «О полководческом искусстве» и др. Тексты сочинений Приска Панийского, Менандра и других авторов известны нам лишь благодаря выпискам из них в сочинениях эпохи Константина. Перу самого императора принадлежат такие работы, как «О фемах», «О народах» и др. [Константин Багрянородный, 1899]. В трактате «Об управлении государством», который Константин адресовал своему сыну Роману, даются практические наставления по внешнеполитическим вопросам и приводятся сведения о так называемых «варварских» народах, с которыми Византия имела контакты — о печенегах, хазарах, болгарах и др. Так, Константин подробно рассказывает о строительстве хазарами на Дону крепости Саркел [Бибиков, 1989, с. 96–97].

Ценные сведения о тюркских народах евразийских степей содержатся в труде византийского историка XII в., дочери императора Алексея I, Анны Комниной «Алексиада» [Комнина, 1965].

К византийским историческим сочинениям примыкают труды сирийских христианских историков VI в. Захария Ритора и Иоанна Ефесского. В этих работах содержится обширная информация об истории народов Кавказа, Восточной Европы и Средней Азии [Пигулевская, 1941].

Мусульманские источники. С конца VII — начала VIII в. народы степной Евразии сталкиваются с только что родившейся и динамично развивающейся арабо-мусульманской цивилизацией. Именно в это время арабские войска на Северном Кавказе выходят к границам Хазарского каганата, а в Средней Азии подступают к владениям местных тюркоязычных племен. Спустя сто лет сведения о тюркоязычных народах появятся в арабской, а позже и в персидской историко-географической литературе. «Арабские исторические и географические сочинения представляют один большой комплекс источников, на основании которых современная наука строит историческую картину для стран, входивших в средние века в круг влияния арабской культуры» [Беляев, 1939 с. 12] Арабская историческая литература сформировалась уже к концу VIII в. В ее основу легли арабские полулегендарные сказания, племенные генеалогии и предания о жизни и деяниях пророка Мухаммада. Так же заметное влияние на арабскую историческую литературу оказали иранская эпико-историческая традиция и рассказы иудейских и сирийско-христианских писателей о библейских деятелях и событиях. Расцвет арабской историографии приходится на IX–X вв. В это время была проделана громадная работа по переводу греческих, индийских и персидских сочинений. Были написаны истории важнейших для арабо-мусульманской цивилизации городов: Мекки, Медины и Багдада. Появились сочинения, посвященные арабским завоеваниям. Кроме того, были предприняты первые попытки составления сочинений по всемирной истории. В IX в. появляется новый жанр — географические сочинения. Они были вызваны к жизни завоеваниями и необходимостью административного устройства халифата (взимание налогов с населения, организация почтовой связи с провинциями).

Автором первого дошедшего до нас географического сочинения «Книга путей и провинций» («Китаб ал-масалик ва-лмамалик») был Ибн Хордадбех — арабский географ иранского происхождения (род. в 820 г.). Он был близок ко двору багдадского халифа, а позже занимал должность начальника почты и государственного осведомления в провинции Джибаль на северо-западе Ирана. Ибн Хордадбех написал несколько произведений, из которых сохранилось только вышеназванное. Это сочинение известно сейчас в сокращенной редакции, но существовала и другая — пространная редакция. В 1939 г. выдержки из этой книги были опубликованы в первом томе сборника «Материалы по истории туркмен и Туркмении» [МИТТ, т. 1, 1939, с. 144–146]. Ибн Хордадбех сообщает подробные сведения о городах и народах Средней Азии. Он упоминает также и тюркские народы: карлуков, кимаков, гузов и др. и вкратце описывает их быт.