История татар. Том I. Народы степной Евразии в древности

Сходную позицию по отношению к «варварам» занимал современник Иордана, известный византийский историк Прокопий Кесарийский. Для изучения истории народов Восточной Европы представляет интерес его «История войны с готами». Значение этого источника определяется личными наблюдениями Прокопия, который был советником и секретарем византийского полководца Велизария и вместе с ним участвовал в походах против персов, вандалов, остготов. Кроме того, Прокопий пользовался различными письменными источниками, многие из которых не сохранились. При описании «варварских» племен Прокопий, с одной стороны, отдает должное их воинственности, доблести, гостеприимству и другим положительным качествам. Но, с другой стороны, в его сочинении звучат нотки презрительного превосходства образованного римлянина над грубыми «варварами». Очень часто Прокопий проявляет к ним открытую враждебность. Но в то же время он высказывал мысли о необходимости известного компромисса между империей и «варварами». «Сочинение Прокопия — неоценимый источник для изучения этногенеза, общественного строя, религии, быта и нравов многих варварских племен и народов, с которыми так или иначе сталкивалась Византия в ту эпоху. Особенно важны известия Прокопия для понимания грандиозных перемен на этногенетической карте Европы в период так называемого переселения народов» [Удальцова, 1984, с. 159]. В 1993 г. вышел сборник сочинений Прокопия Кесарийского в переводе А.А. Чекаловой [Прокопий Кесарийский, 1993].

Одним из выдающихся авторов, освещавших историю византийской дипломатии и внешней политики империи в VI–VII вв., был Менандр Протектор, мало уступавший силой таланта Приску Панийскому. В отличие от Приска Менандр не был дипломатом по профессии. Он был юристом по образованию и находился на имперской государственной службе. Сочинение Менандра сохранилось лишь во фрагментах, которые охватывают период с 558 по 582 гг. В своей работе Менандр использовал дипломатическую переписку, донесения византийских послов, исторические сочинения, рассказы очевидцев и личные наблюдения. Одним из самых ярких моментов его сочинения является описание посольства византийского дипломата Земарха в Тюркский каганат. Этот рассказ наполнен яркими, красочными деталями и в чем-то схож с повествованием Приска Панийского. Менандр описывает обычаи, быт тюрок. Особенно ярко дано описание роскошного убранства шатра правителя тюрок и пира, устроенного в честь византийского посольства. Сообщение Менандра отличается живостью изложения, достоверностью деталей, правдивостью описания виденного очевидцами. Рассказ Менандра — выдающееся явление в ранней византийской историографии. Сочинение Менандра является одним из важнейших источников по истории древних тюркских народов; многие сведения из его рассказа нашли подтверждение в археологических исследованиях последних лет и в восточных, в частности, в китайских, летописях. «Если Приск писал о гуннской державе и ее правителе на основе личных впечатлений, то рассказ Менандра о государстве тюрок, хотя и наполнен красочными деталями, все же не принадлежит перу очевидца, а основан главным образом на устных рассказах участников византийского посольства или на каких-то утраченных ныне дипломатических документах. Однако Менандр, как и Приск, в своих рассказах о дипломатической деятельности Византии в VI в. — отнюдь не плоский компилятор, а мыслящий историк, хотя и не обладающий таким жизненным опытом и таким талантом художественного изображения, как его предшественник» [Удальцова, 1984, с. 389–392]. Перевод сочинения Менандра в переводе Г.С. Дестуниса был издан в 1860 г. [Менандр Византиец, 1860].

Сведения о тюрках, болгарах, аварах и других племенах Евразии содержатся в сочинении Феофилакта Симокатты. Симокатта жил при дворе византийского императора Ираклия, чьи взгляды он разделял. Свой труд — «История» он задумал как продолжение сочинения Менандра, о котором Симокатта упоминает с похвалой. «История» Симокатты охватывает период с 582 по 602 гг., ее главная тема — войны, которые вела Византия на Балканском полуострове со славянами и аварами и на восточной границе — с Ираном [Пигулевская, 1957, с. 11]. Сочинение Симокатты на русском языке было опубликовано в 1957 г. [Феофилакт Симокатта, 1957].

Экскурсы о болгарах, аварах и других народах имеются в сочинении жившего в IX в. патриарха Никифора «Бревиарий» («Краткая история»). Это сочинение примыкает к хронике Феофилакта Симокатты (изложение начинается с VI в.) [Бибиков, 1989, с. 90]. Имеется перевод сочинения Никифора, изданный в 1980 г. [Никифор].