История татар. Том I. Народы степной Евразии в древности

Сохраненные античной наукой сведения до сих пор составляют, в частности, основу знания о древних обитателях почти всей Восточной Европы. Начиная с указанного времени воссоздание древней этнической истории этой территории базируется уже не только на данных археологии и лингвистики, но и на вербальных свидетельствах. Правда, инокультурная по отношению к описываемым народам принадлежность этих свидетельств требует при их использовании не безоговорочного доверия к содержащимся в них сообщениям, а сугубо аналитического подхода.

К числу освоенных греками в процессе колонизации областей принадлежала и одна из самых удаленных окраин известного им мира — северный берег Черного моря, именовавшегося у них Понтом Эвксинским. Этот регион в античную эпоху населяли племена скифов и родственные или культурно близкие им племена. Греки оказались первыми представителями письменной цивилизации, в своей литературе уделившими скифам и их соседям большое внимание. Труды об этих «варварских» народах были в древности весьма многочисленны. К сожалению, большинство таких сочинений не пережило катаклизмов эпохи Великого переселения народов и раннего средневековья и до нашего времени не сохранилось. О том, что эти труды когда-то существовали, мы, как правило, узнаем лишь по их названиям либо по незначительным уцелевшим фрагментам. К числу таких почти утерянных для нас авторов относится, к примеру, Гекатей Милетский (конец VI — начало V вв. до н. э.), составивший обширное «Землеописание», постоянные ссылки на которое мы находим в античной и раннесредневековой литературе. Судя по этим ссылкам, Гекатею были известны — по крайней мере по названиям — многие народы Восточной Европы и соседних областей. Остается лишь предполагать, насколько ценен был бы этот труд в контексте рассматриваемой темы, сохранись он до наших дней.

В таких условиях особый интерес приобретает одно из немногих уцелевших целиком сочинений такого рода — знаменитая «История в девяти книгах», принадлежащая уроженцу малоазийского города Галикарнаса Геродоту. Геродот задался целью составить подробное описание происходивших почти за полтора века до него войн греков с персидской державой Ахеменидов. Сделать это он хотел предельно обстоятельно, для чего, в частности, предпринял подробное описание событий, обусловивших по его мнению, эти войны. Такие сведения он стремился подкрепить рассказами о нравах, обычаях и основных событиях истории той или иной страны, втянутой в интересовавшие его процессы, для чего, в частности, посетил некоторые из таких областей. Среди народов, описанных в «Истории» Геродота по такой схеме, для нас наиболее интересны Скифия и ее соседи, ибо сведения о них, оставленные этим замечательным автором, до сих пор остаются главным имеющимся в нашем распоряжении источником по древней истории этой части ойкумены.

Кое-какие данные на этот счет современные исследователи черпают и у других древних авторов, чьи сочинения в основном посвящены иным темам или уцелели лишь фрагментарно. Важные сведения, дополняющие свидетельства Геродота, содержатся у Диодора Сицилийского, Страбона, Плиния Старшего и других греческих и римских ученых. В целом в античной традиции сохранились достаточно развернутые данные о многих древних народах Восточной Европы. В дальнейшем их удалось увязать с найденными в интересующих нас регионах археологическими материалами, на чем мы остановимся ниже.

Распределение племен, названных Геродотом, на современной карте.

1 — по М.И. Артамонову; 2 — по Б.Н. Гракову [Степи европейской, 1989, с. 42]; 3 — по Б.А. Рыбакову [Степи европейской, 1989, с. 43].

Среди народов Восточной Европы, оказавшихся в поле зрения античной науки, главное место, несомненно, принадлежит скифам. Греки, появившись в Северном Причерноморье, столкнулись со скифами едва ли не в первую очередь, и сведения о них чаще всего попадали в научную литературу античного мира. Поэтому, вступая в контакт с разными обитателями Северной Евразии, эллины были склонны сравнивать все тамошние народы с наиболее хорошо знакомым им миром скифов, превратившихся в своего рода «этнографический эталон». При этом кое-кто из греков обращал основное внимание именно на близость хозяйства, быта и культуры здешних народов, даже если по своему происхождению они не были родственны друг другу. В результате всем этим народам такие греческие ученые давали обобщенное имя «скифы». Такое наименование, унаследовав его от античных авторов, позднейшие историки и географы порой прилагали к разным обитателям Восточной Европы даже через много веков после исчезновения реальных скифов с исторической арены, так же как именем «Скифия» еще долго обозначали тамошние земли независимо от того, кем они в действительности были населены.