История татар. Том IV. Татарские государства XV-XVIII вв.

Поиде государь на Казань-реку. Того же месяца 20, в суботу, поиде государь за Казань-реку; и тут прислал царь Едигер-Магмет к царю Шигалею з грамотою полоняника, а пишет гордые и скверные слова, веру православную и царя благочестиваго поносит и укоряет, такоже и Шигалея похуляет и собя на брань готова възвещает. Царь же благочестивый, слыша поношение от нечестивых на веру христианскую, у Бога милости просит, а сам за веру страдати тщится. И стал на Терень-узяк, полки же все сташа по Цареву лугу и вниз по Волзе. И повеле государь наряд из судов вынимати и устраивати как ему итти к городу. В неделю и в понедельник государь тут стоял. И тут приехал к государю служить Камай-мypзa, княжь Усеинов сын, а с ним 7 казаков; а сказывал государю, што было их поехало человък з двесте к государю служить и, сведав, Казанцы иных переимали. А про Казань государю сказывал: в городе царь Едигерь-Магмет съветом злым с Казанцы утвердилися, а государю бить челом не хотят; а единомышленников его Кулъшериф, молна и кады, да Зейнешь князь Нагайской, да изменникы государевы Чапкун-князь — тот аталык у него — да Ислам-князь, Аликей Нарыков, Кебек князь Тюменьской, Дербышь-князь: те всю землю на лихо наводят; и запасы в граде многие; „а съвет их: послали на Арьскую засеку твоих же государевых изменников Япанчю-князя да Чапкунова племлнника Шунак-мурзу да Арьскаго князя Явуша, а велел к засеке всех людей собрати, которые не в городе, и приходити на государевы люди и за засеку б воиньскых людей на Арьское не пропустить“. И Камая-мурзу государь пожаловал с товарищи великым своим жалованием.

О разрядстве воевод стати у города. И призывает государь к собе брата своего князя Владимира Андреевича и царя Шигалея и бояр и воевод, и сказал Камаев приезд и что Камай государю сказал. И съветовал государь, как поити к городу, и приговорил: стати самому государю и князю Володимиру Андреевичю на Цареве лугу близко Отучевы мизгити, а царю Шигалею за Булаком под кладбищем, а итти царю в болшем полку; а на Арском стати болшему полку да передовому да княже Володимерову Андреевича боярину и воеводе князю Юрью; а правой руке за Казанию за рекою, да казаком с ними многым; а сторожевому полку на усть-Булака, а левой руке выше его. И приказал государь дворовым воеводам и в все полкы послати велел, чтобы в всей рати приготовили на 10 человек по туру да всяк человек бревно на тын уготовал, да опъступя, даст Бог, город [202] и укрепят турами и тыном. Да приказывает государь всем бояром и воеводам, и головам и детем боярскым приказывает и в все полкы: без его царьского веления и в полкех без воеводскаго велениа нихто бы не ездил травится к городу, дондеже время приспеет; и завещает государь сиа великым словом грозным, да не дръзко сътворят дело, дондеже утвердит крепости около града.

Августа 23 поиде государь к городу Казани. Пошел государь с Терен-узека, урядя полкы, к городу, а велел и итти ертоулу князю Юрью Шемякину да князю Феодору Троекурову, а с ним стрелцы и казаки пеши перед полкы; такоже пред всеми полкы головы стрелетцкие, а с ними их сотцкие, всякой своим стом идет, и атаманы с сотьцкыми и с казакы, разделяася по чину; такоже передовому полку и болшему полку царю Шигалею и воеводам на Арьское поле вверх Булака у Кубанаозера, а правой руке велел ниже города за Казань-реку, а левой руке и сторожевому полку велел стати против города за Булаком. А сам государь пошел за большим полком, а за собою велел итти наряду и сторожовому полку и левой руке. И как государь вышел на луг против города, и велел государь херугви христианьскые розвертити. сиречь знамя, на их образ Господа нашего Иисуса Христа Нерукотворенный, и наверх водружен животворящий крест, иже бе у прародителя его, государя нашего, достохвалнаго великаго князя Дмитриа на Дону, и велел начати молебная; а сам государь и князь Владимир Андреевичь и все бояре и воеводы сошли с коней; и нача молебны пети пречистому образу Спасову и честному кресту на исхожение ратным.