История трех затворничеств чаньского учителя Ваньсина

В двадцатидвухлетнем возрасте во время первого затворничества я начал разворачивать свою энергию, и моя физиологическая система была нарушена, я начал болеть, и до двадцати восьми лет болел сильно, был почти при смерти, но теперь я знаю, что если окончательно высвободить эту энергию, все болезни исчезнут. К счастью, Будда и Бодхисаттвы, наконец, меня благословили, и однажды утром в моём организме стали происходить большие перемены: я потел, источал жар и сияние. С древних времён среди людей, придерживавшихся воздержания, было немного долгожителей, однако среди тех, кто следовал влечению, их ещё меньше. Нарушение законов природы – это либо превышение природы, либо поглощение ею.

Практика сама по себе является вызовом неизвестному, истинное мужество требуется для того, чтобы встретиться с ним, только храбрый может войти в него. На самом же деле, всё в жизни является неизвестным: дом не рухнет? Буду ли завтра жив? Не отравлена ли пища?

Привыкая к неизвестному, вы не чувствуете его присутствие. Когда идёт разговор о практике Дхармы, люди всегда спрашивают: есть ли Бог на самом деле? Могу ли я стать просветлённым? Ответам других невозможно полностью доверять. Не прыгая в воду, невозможно научиться плавать, не входя в неизвестность, никогда не обрести знания. Каждый шаг в жизни – это прощание с известным и путь в неизвестное; достигнув известного, следует входить в неизвестность. Цикл этот бесконечный.

Каждому человеку присуще и великое, и ничтожное. Бог же имеет только одну сторону: он не велик, он не ничтожен. На самом деле, в повседневной жизни мы всё время живём с Богом. Но для того, чтобы его увидеть, не стоит опираться ни на практику, ни на молитву, а лишь на собственные ощущения. Только прочувствовав существование Бога, можно утолить внутренний голод.

Следовать правилу означает потерять свободу; чтобы быть свободным, необходимо покончить с правилами. До входа во врата Дао нужно следовать правилам; после входа в Дао стать свободным.

Данный момент существования и есть радость, не нужно ставить перед собой целей, не нужно достигать целей. Цель несёт боль; следуя цели, упускаешь смысл жизни в данный момент. Жизнь не должна иметь целей или установок: жизнь, как река, никогда не прекращает течь – и даже море течёт. Море не является пунктом назначения воды – всё то, мимо чего она течет, является ее домом. Также и сама жизнь, без начала и без конца, настоящая жизнь и нирвана – там, где ты есть, там и рай.

Рай не является целью, это стиль жизни. Если у тебя нет цели, ты попадешь в рай, если ты можешь жить здесь и сейчас, ты уже в раю; если планируешь будущее и ставишь цели, этим ты перечёркиваешь жизнь. Смысл жизни в том, чтобы принимать то, что есть. Если ты действительно понимаешь значение слова «принимать», то тебе станет легко. Всё, что нужно в жизни, у тебя уже есть в данный момент, если же в данный момент этого нет, то и в будущем этого не будет. Настоящий момент является моментом будущего и вместе с тем прошлого. Сама эта фраза «настоящий момент» охватывает всё пространство и время, которые являются лишь проекцией данного момента – тем, что есть данный момент, тем будет и прошлое, и будущее.

Скорость практики в миру, среди людей, гораздо выше, чем на небесах. В миру горе и радость перемешаны пополам, бывают хорошие времена и плохие, а на небесах всё время радость, там всё готово, там наслаждаются ежедневно, не думают о том, как превзойти три пространства, и полностью насладившись благим воздаянием, низвергаются к людям и вновь начинают практику. Поскольку при жизни мастерства не хватает, не могут выйти за пределы трёх пространств, способны лишь вновь подняться на небо. Там же – лишь продолжение наслаждений и продолжение цикла перерождений. Только те, кто выйдет за пределы трёх пространств, не испытает реинкарнации.

И хотя всё видимое одинаково иллюзорно, даже если повсеместно творить добро, а иногда всё-таки злодействовать, то это скажется на карме, потому ни в коем случае нельзя быть небрежным и пренебрегать этим законом.

На каждом из небес присутствует свой закон кармы, то есть причины и следствия. Даже полностью просветлённые патриархи Учения в делах своих не упускали ни одного пустяка.

В сердце может быть пустота, но в делах нельзя отказаться от возможности служить обществу.

Всё, что присутствует во Вселенной, – не реальное, и не нереальное, не истинное, и не ложное. Недостаточно просто быть патриотом, любить свою Родину и свою веру в душе, необходимо воплощать это в жизнь.

Не важно, скольким обладаешь, важно умение быть этим довольным; если ты сам не изменишь своего душевного состояния, никто не сможет тебе помочь в этом.

Жить в уединении, конечно, хорошо, но великий Бодхисаттва никогда не уединяется от людей. Не идя по Пути Бодхисаттв, нельзя достигнуть состояния Будды. Не помогающему другим в их практике, прогресса в своей будет нелегко достигнуть.