История трех затворничеств чаньского учителя Ваньсина

Реальная практика должна одновременно начинаться и с душевного состояния, и с физического. Хотя человек, может и не помышляет о сексуальности, физически эта энергия заставит тебя излиться. Духовно не окрепшего человека эта сила легко утянет вниз, однако и в таком случае дыханием и спортом возможно преобразовать физическое давление; в дальнейшем можно соединить его с силой сердца и направить этот поток на духовную стезю. Тело и душа не должны быть разделены во время практики, их нельзя отдельно практиковать, духовное и физическое – единого начала.

Как наблюдать? Искристый белый снег не тает, безымянное без образа повсюду существует, приходит и уходит без следа, большое и малое ему уступает. Если «оно» не проявляется, тогда, сидя на подстилке в созерцательной позе, наблюдай – лишь после его появления настоящая практика и начинается.

Как вести себя? Монаху лучше начать с мелочей, отринуть мирскую суету! Если сможешь хоть бы один шаг сделать вперёд по Пути, наставник гарантирует тебе – станешь радостен беспримерно, никогда не захочешь повернуть назад.

За спиной забурлила вода
У карниза играет волна,
Покачнулся тростник,
Корень в земле неподвижен
Вселенная звоном полна, звуками колокола и барабана,
Мир же в сон погружен,
Верховодит Луною Чань Е, и ночью, и днем ее тайные встречи.

Вы еще хотите вернуться назад? Какая жаба не хочет изведать мяса лебедя!

Как наблюдать?

Трезвый дух и свободное действие
Сидя на круглой подстилке, войти в гармонию с космосом.
Пролетят в небе мысли птицы
На северо-запад иль юго-восток.
Открой свое сердце, ясно смотри на них, не приветствуй и не сопротивляйся, не верь, не сомневайся, не следуй.

Как превзойти?

Отброшу весло, пусть лодка плывет，
К чему неизвестности страх,
Если в сердце есть чувство,
Сумел бы лишь жить так, как есть
Давно уже был бы в раю.

Почему требуется пустота, что есть пустое? Пока голова не опустеет, пока мышление не остановится, сила подлинного «я» не проявится; чем больше пользуешься разумом, тем труднее проявиться силе подлинного «я»; пока ум не прекратит свою работу, подлинное «я» не начнет свою. Пустота мысли, пустота мечтаний, по сути дела, пустота ума – вот что такое пустота.

Когда ум перестает играть роль, лишь тогда проявляется сила подлинного «я». Так называемое вдохновение – это когда ум остановится или замедлится, и сила подлинного «я» может действовать. Если ум не опустеет, подлинное «я» никогда не проявится; воскурение благовоний, молитвы Будде, мантры – всё это для подавления игривости ума, всё для того, чтобы разум заснул и подлинное «я» проявилось.

Привычное скопление мыслей в голове не есть мышление, есть пустота и небытие, только в момент пустоты и небытия явится сила иной стороны, лишь вслед за настоящей пустотой возникнет восхитительное наличие. После того, как истинное «я» возьмёт на себя роль ума, если оно не научится, уходя с работы, включать ум в работу, если будет слишком усердствовать, то будешь одержим дьяволом; если же ум не научился выключаться, подлинное «я» не научится работать – значит, не сможешь войти в Дао. У кого положительная и отрицательная силы (ян и инь) могут работать поочередно, тот уже является мудрецом, в противном же случае он или простой человек, или сумасшедший; пребывая в Дао, речь ведёт святого, выйдя из Дао, говорит по-человечески – нормальный человек.

Энергия человеческого тела есть единое целое, и если она течёт к вратам полового влечения – превращается в сексуальную энергию, если направлена/течет к голове – становится мудростью. Врата сексуальности являются лишь одним из каналов утечки энергии.

Чрезмерное использование глаз также является потреблением энергии человека, чрезмерное использование слуха также суть есть потребление энергии человека. Энергия может быть использована/расходоваться в различных областях: например, если сосредоточишься на совершенствовании в Дао, энергия превратится в практикующею энергию, если же захочешь заниматься любовью, энергия преобразуется в сексуальность, станет сексуальной энергией.