Читаем История царствования императора Александра I и России в его время. т.5. (1871) полностью

В другом австрійском мемуаре было сказано, что французская революція была делом большинства націи, подготовленным, в теченіи многих лет, заблужденіями ложной философіи, подрывавшими в основаніи законы, нравственность и религіозныя убежденія. Революція в Иснаніи была делом военнаго заговора, а в Неаполе—тайных обществ. В настояіцее время, искусство возбуждать революцію дошло до такого совершенства, что никакое правительство не может быть уверено в прочности своего существованія. По сознанію салаго неаполитанскаго правительства, не только народ, но и войска покорились секте карбонаров. Приверженцы представительна го образа правленія уверяют, будто-бы можно избежать переворотов и удовлетворить так называемый дух века уступками со стороны правительств и введеніем конституцій. Но опыт всех времен и тот, который нам суждено изведать, опровергают такое мненіе, которое в сущности, есть не что иное, как мечта нескольких благонамеренных людей и выдумка всей массы революціонеров. Из монархических государств, наименее подвержены внутренним потрясенія те, которыя ни сколько неизменили основаній и форм своего правительства, и убедительный пример тому представляет нам Австрія. Не в затрудненіях по финансовой части и не в бремени минувших войн следует искать причины неудовольствія, могущаго возникнуть в государств!; под справедливым и умеренным уиравленіем, а в духе кововведеній, который внушают народа м сами правительства, либо в том, который, благодаря их нераденію и ошибкам, распостраняется поборниками насильственных переворотовъ.

„Неаполитанскій; Король и его династія обязаны своим возстановленіем усиліям Австріи, и к томуже, по секретной статье договора, заключенная им с Австріею, в іюне 1815 года, условлено, чтобы Король Фердинанд не допускал в своем государств никакой перемены, которая, будучи противна древним монархическим учрежденіям и началам. принятым Австріею во внутрсннем управленіи своими италіянскими владеніями, могла-бы угрожать нарушеніем спокойствія прочим государствам аппенипскаго полуострова. Впрочем — как Австрія, так и другія державы, не имеют яикаких притязаній, ни против Короля Неаполитанскаго, ни против народа его; только лишь против угнетающей их секты, с помощью Божіей и в духе благоразумія и умеренности, Его Императорское Величество направить усилія нравственныя, а в случае необходимости ирпбегнет и к силе оружія“....(20).

Уполномоченные Россіи и Пруссіи, граф Нессельрод и князь Гарденберг выразили совершенное сочувствіе своих Государей видам австрійскаго правительства ().

На основаніи мненій, вьграженных от имени Императора Александра и Короля Фридриха-Вильгельма, Меттерних предложил Ооюзным дворам признать :

1) Что цель их действій, как в моральному так и в матеріальном отношеніи, не ограничивается возвращеніем законному правительству полной свободы распоряженій, но заключается в возстановленіи его в таком виде, чтобы оно представляло Королевству Неаполитанскому и всей Европе надежное ручательство токойствія и прочности.

2) Чтобы, сообразно с этою целыо, Король, при возстановленіи своего правительства, принял во вниманіе истинныя нужды и пользы своей стравьт.

8) Чтобы все то, что Король признает согласным с пользами страны, и следовательно с желаніями благонамеренной части своего народа (de la partie saine de la nation), послужило законным OCHOваніем при возстановленіи порядка в Королевстве Неаволитанском ().

Французскіе уполномоченные изъявили мненіе, что „их правительство, нензменно преданное общему союзу европейских держав и убежденное в необходимости этого союза, полагает, что должно подавить революцію возникшую в Неаполе; что, для достиженія такой цели, может оказаться нужным прибегнуть к вооруженной силе, которая, смотря по обстоятсльствам, должна получить большее или меньшее развитіе и круг действій; но, что, для избежанія общих бедствій и опасностей, угрожающих Неаполитанскому Королю и его монархіи, желательно, чтобы употребленію военных средств содействовали, либо даже предшествовали переговоры, веденіе коих принадлежите четьтрем державам могущим предложить Австріи только нравственное содейспгвге (appui moral), Еслибы, паче чаянія, шло дело об определительном утвержденіи мер, предложенных на совещаніях в Троппау, то Король предоставляете себе изъявить свое согласіе на эти меры не иначе, как сообразно средствам,употребленным Союзными дворами для прекращенія безпорядков в Обеих Сидилінх, и той цели, которой они пожелают достигнуть по освобожденіи страны от лежаіцаго на ней ига“ (32)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория государства и права
Теория государства и права

Учебник, написанный в соответствии с курсом «Теория государства и права» для юридических РІСѓР·ов, качественно отличается РѕС' выходивших ранее книг по этой дисциплине. Сохраняя все то ценное, что наработано в теоретико-правовой мысли за предыдущие РіРѕРґС‹, автор вместе с тем решительно отходит РѕС' вульгаризированных догм и методов, существенно обновляет и переосмысливает РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ возникновения, развития и функционирования государства и права.Книга, посвященная современной теории государства и права, содержит СЂСЏРґ принципиально новых тем. Впервые на высоком теоретическом СѓСЂРѕРІРЅРµ осмыслены и изложены РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ новых государственно-правовых процессов современного СЂРѕСЃСЃРёР№ского общества. Дается характеристика гражданского общества в его соотношении с правом и государством.Для студентов, аспирантов, преподавателей и научных работников юридических РІСѓР·ов.Р

Алла Робертовна Швандерова , Анатолий Борисович Венгеров , Валерий Кулиевич Цечоев , Михаил Борисович Смоленский , Сергей Сергеевич Алексеев

Детская образовательная литература / Государство и право / Юриспруденция / Учебники и пособия / Прочая научная литература / Образование и наука
100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность — это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности — умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность — это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества. Принцип классификации в книге простой — персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Коллектив авторов , Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / История / Прочая научная литература / Образование и наука / Документальное