История войны и владычества русских на Кавказе. Деятельность главнокомандующего войсками на Кавказе П.Д. Цицианова. Принятие новых земель в подданств

За этот вопрос он был посажен в яму и выпущен только тогда, когда, просидев 20 дней, заболел и стал просить причастия. Большинство не желало, конечно, испытывать подобных мучений и исполняло требование лжепатриарха, который, заручившись подписями многих лиц на составленных им письмах, рассылал их всюду, как доказательство желания духовенства и народа иметь его своим католикосом. К крайнему огорчению Давида, письма эти не достигали той цели, для которой предназначались, и его сторонники просили денег для подкрепления своих ходатайств.

«Как письмо ваше и наместника, – писал Давиду епископ Степан из Галатии[336], – так равно и общественный лист гарских жителей, и просьбы хану нами получены, но оные ни к чему не пригодились. Хотя бы сто таких писем было, и те бы ничего не помогли без денег. Мы нарочного татарина послали к вам, чтоб употребили всю возможность доставить к нам денег до ста мешков. Буде же вы скажете, что сего нельзя сделать тайно, то я вам на это скажу, что ничего нет у вас тайного, о чем бы здесь весь город не знал. Вы только постарайтесь их доставить ко мне, а как бы гласно то ни было, вас в том винить никто не будет, ибо все удивляются вашей скупости и говорят, что Даниил пока не послал мешками золото и узлами шали, не мог поворотить дела сего. А про вас говорят, что он, будучи сам на месте, пусть продаст всю утварь и все имение престола пусть в заклад положит туркам. Когда престол ему достанется, пусть живет бедно, а если не достанется оный ему, то пусть тот, кто будет, что хочет, то и делает».

Подобных советов давать Давиду было нечего. Мы видели, что он давно уже приступил к расхищению церковного имущества и на вырученные деньги успел добиться того, что эриванский хан запретил духовенству отлучаться из монастыря или отсылать куда бы то ни было письма без ведома Давида, причем объявлено, что уличенному в таких поступках будет выбрита борода и он должен будет заплатить сто туманов (1250 пиастров) штрафа.

Между тем в начале июня в Тифлисе узнали об отправлении Даниилу из Петербурга грамоты императора. Основываясь на сообщении архимандрита Григория[337], сторонники Давида не верили этому и отчасти находили поддержку в правителе Грузии Коваленском, имевшем причину не желать утверждения Даниила. Получив от архиепископа Ефрема уведомление об утверждении Даниила патриархом, тифлисский архиепископ Иоанн хотел отслужить обедню, но архиепископ Карапет, сторонник лжепатриарха, и князь Соломон Аргутинский, при содействии Коваленского, заперли церковные двери и не допустили совершить литургию. Архиепископ Иоанн обратился тогда с просьбой к правителю Грузии дозволить провозгласить Даниила патриархом, но Коваленский отвечал, что по сообщению частного лица разрешить этого не может, пока не получит предписания от генерала Кнорринга. 7 июня предписание это было получено в Тифлисе, и «нужно было глазами смотреть и ушами слушать, – писал Иоанн архиепископу Ефрему, – в каком положении были сердца людей из партии законного патриарха Даниила и беззаконного Давида. Мы воскресшего из могилы благословляли, а они умершего оплакивали». Вскоре после того утвердительная грамота на имя Даниила была опубликована во всех церквах Тифлиса. В день объявления, в церковь во имя Божией Матери был принесен портрет императора Александра I, под которым на подушках были положены: грамота и переводы ее на армянском и грузинском языках. Подняв портрет и подушки, духовенство в полном облачении, с крестами и хоругвями, отправилось в собор и у крепостных ворот было встречено архиепископом Иоанном. В соборе собрались почти все представители русской власти: генералы, офицеры и чиновники; сюда же прибыли многие грузинские князья и собралось множество народа. По окончании литургии прочитана высочайшая грамота, при громе пушечных выстрелов. Вечером в армянском монастыре было устроено угощение народу, и колокольни всех церквей иллюминованы.

Спустя несколько дней после торжества армян Коваленский отправил Даниилу письмо, в котором, поздравляя его с милостью императора, уверял, что утверждение его в сане католикоса последовало будто бы по его ходатайству. Даниил благодарил правителя Грузии и прислал ему в подарок четыре персидские шали и несколько кусков азиатских ситцев. Получив эти подарки, для передачи по принадлежности, архиепископ Иоанн узнал от посланного, что вместе с письмом к Даниилу Коваленский отправил точно такое же и к Давиду, с уверением, что он останется навсегда сильным его ходатаем и чтобы Давид не отчаивался.

Письмо это сделалось известно многим, и в Эчмиадзине говорили во всеуслышание, что наиболее сильная поддержка Давида исходит из Тифлиса. Главнейшими пособниками его были: князь Соломон Аргутинский и тифлисский казначей Иван Бегтабеков[338], человек весьма близкий к Коваленскому. Пользуясь расположением последнего, Бегтабеков и князь Аргутинский уверяли армян, что действуют именем правителя Грузии, а следовательно, согласно с желанием русского правительства.