Течение и цели восстания неясны и противоречивы. Евсевий называет некоего царя Кирен Лукуаса, который якобы руководил восстанием, но цель его доказать нельзя, как и Кипра и Египта. В Египте восстание началось на почве старых противоречий между греками и евреями, прежде всего между евреями и александрийцами. Возможно, что совсем незначительное событие привело к большим раздорам, причем в Египте сначала евреи достигли некоторых успехов, что повлекло резню евреев в Александрии, тысячи тогда пали жертвой. Порядок был восстановлен, когда Траян отправил туда Марция Турбона с пехотой, конницей и военными кораблями.
Не менее многозначительными были сообщения о восстании в Месопотамии. В отличие от остальных очагов восстания там образовался единый фронт евреев, местного населения и парфян против римлян, в образование которого, возможно, внесли значительный вклад мелкие иудейские династии, в рамках парфянского царства продолжавшие управлять своими вассальными государствами. Там высвободились также те силы, которые после разрушения Иерусалима были подавлены. Усилившаяся теперь диаспора посчитала, что настал ее час.
Траян отреагировал на восстание в Месопотамии столь остро потому, что ему уже были известны восстания в Кирене, Египте и на Кипре, и потому, что месопотамские евреи казались ему самыми активными участниками восстания. Он назначил в Северную Месопотамию жестокого Лузия Квиета. Снова были взяты штурмом и сожжены Селевкия и Эдесса. Предводитель мавров так успешно, по мнению Траяна, осуществил террор, что он в 117 г.н.э. назначил его прокуратором Иудеи.
Тем временем римское войско под командованием консуляра Аппия Максима Сантры было разбито парфянами, и были уничтожены многочисленные римские гарнизоны. Южную Месопотамию пришлось оставить. Траян попытался по меньшей мере сохранить лицо, посадив царем в Ктесифоне парфянского аристократа Партамасппага. Однако Хосрой вернулся и сверг римский порядок. В 117 г.н.э. больших римских контрнаступлении не было. Псе имеющиеся в распоряжении войска бросили на подавление иудейского восстания, сам Траян тяжело заболел.
Он назначил своего племянника Адриана наместником Сирии и поручил ему продолжение войны. Самочувствие правителя быстро ухудшалось. Правда, ему удалось добраться до киликийского побережья, как когда-то внуку Августа Гаю Цезарю, но в начале августа 117 г.н.э. Траян умер в Селинунте в возрасте шестидесяти четырех лет.
В античности и в новое время Траян предстает, как один из самых удачливых и симпатичных принцепсов. Официальное признание его лучшим принцепсом в 114 г.н.э. соответствует оценке современных историков, которые считают его «одним из величайших завоевателей мировой истории» и одновременно «идеальным воплощением гуманного понимания власти» (А.Хойс) или считают, что «его гармонические, мужественные, красивые черты лица, его благородная осанка, уравновешенность его характера, простота и скромность... были неотразимы» (Г.Г. Пфлаум).
Безусловно, Траян являлся одним из способнейших полководцев, которые когда-либо были в Риме. В шестьдесят лет он во главе своего войска вброд переходил армянские реки. Обращался к солдатам по имени, знал их заслуги, заботился о раненых и больных, всегда оставался солдатским правителем, и в этом стиле осуществлял также и управление государством. Его деяния в древнем болгарском эпосе превратили его в латинского царя и даже бога в болгарской мифологии, для Рима же он навсегда остался лучшим принцепсом.
Однако при близком рассмотрении общий итог этого принципата гораздо более противоречив. Неоспоримыми остаются стабилизация системы, но с большими потерями, аннексия Дакии, создание провинции Аравия, умиротворение римского плебса денежными подарками и играми, конструктивные меры по обеспечению римского господства в провинциях, строительство крупных и бытовые зданий и социальные достижения в Италии. Траяну действительно удалось создать новую политическую атмосферу, вывести принципат из тупика, в который его завела политика Домициана, пробудить доверие, создать согласие и удовлетворение и найти признание и авторитет у самых разных социальных групп.
Однако очевиден однозначный примат тех военных и внешнеполитических задач, которые ставил перед собой Траян. Результат его крупных, умело проведенных наступлений в дакских и парфянских войнах был различным. Если аннексия Дакии принесла славу и богатство, то катастрофа на Ближнем Востоке неудачу, последствия которой преемник Траяна смог устранить с большим трудом. Неудача наступлений Траяна является не только следствием военной активности парфян, как когда-то во времена Красса и Антония, но и результатом полного распада собственного базиса на территории военных действий, в конце концов, следствием неудавшейся интеграции евреев в римский порядок на Ближнем Востоке.