Итальянский поход Карла VIII и последствия его для Франции

Свидтельства современниковъ очень бдны извстіями о первыхъ десяти годахъ царствованія Карла VIII[28]. Молодой король не принималъ участія въ длахъ правленія, а политика Анны Божё, повидимому, была направлена исключительно къ сохраненію того порядка вещей, въ которомъ оставилъ Францію Людовикъ XI. Но съ 1494: года положеніе длъ измняется. Вмсто дальнйшаго развитія новыхъ началъ, положенныхъ Людовикомъ XI въ основаніе внутренняго быта государства, Франція устремляется во вншнія предпріятія. Наступаетъ эпоха французско-итальянскихъ войнъ, которыя, будучи тсно связаны съ реформою Людовика XI, указываютъ начатому имъ движенію новую форму. Борьба монархическаго начала съ сословными и корпоративными стихіями, приведенная Людовикомъ XI къ исходу, благопріятному для центральной власти, прекращается. Побжденное въ этой борьб феодальное начало перестаетъ быть значительнымъ факторомъ Французской исторіи; остатокъ неугомонныхъ феодальныхъ силъ пережившихъ критическую эпоху борьбы, находитъ исходъ въ итальянскихъ войнахъ. На поляхъ Форнуи, Равенны, Мариньяно королевская власть собираетъ обильную жатву съ феодализма. Цвтъ французскаго рыцарства падаетъ въ кровавыхъ битвахъ; храбрый, великодушный Баярдъ, послдній представитель средневковаго рыцарства, послдній «chevalier sans peur et sans reproche», истекаетъ кровью въ битв при Романьяно. Короли, не тревожимые боле безпокойными средневковыми стихіями, направляютъ свою дятельность въ другую сторону. Очарованные пышнымъ цвтомъ итальянской культуры, ослпленные идеей свтскаго абсолютизма, такъ широко и разнообразно развившейся на разорванной въ клочки итальянской почв, они стремятся перенести въ предлы своего государства, итальянскую цивилизацію временъ возрожденія. То, что коварствомъ, угрозою, грубою силою пріобрлъ Людовикъ XI, они стремятся сохранить за собою силою нравственнаго вліянія. Ставъ во глав цивилизующаго движенія, они пріобртаютъ новый авторитетъ въ глазахъ народа: они являются передъ нимъ среди пышной придворной обстановки, окруженные всми тонкостями итальянскаго этикета. Легко понять, впрочемъ, что французскіе короли, устремляясь во вншнія предпріятія, не вполн сознавали ихъ важность и значеніе и не во всемъ объем предъугадывали громадное разнообразіе ихъ результатовъ Въ дйствительной жизни, причины и послдствія событій далеко не имютъ той преднамренной связи, какою соединяетъ ихъ историческій прагматизмъ. Вншняя политика Карла VIII, Людовика XII, и даже Франциска I, если исключить его войны за политическое равновсіе, была обусловлена рядомъ мелкихъ, частныхъ, разнородныхъ побужденій; но мы должны были указать на ея отдаленные результаты, чтобы врне оцнить историческое значеніе событій, разсмотрнію которыхъ посвященъ нашъ трудъ.

Ближайшею причиною французско-итальянскихъ войнъ была честолюбивая мысль, запавшая въ голову Карла VIII. Co времени завоеванія Неаполитанскаго королевства Карломъ Анжуйскимъ, братомъ Людовика Святаго, французскіе короли не переставали заявлять на него свои притязанія. Іоанна II, послдняя королева Неаполитанская изъ дома Карла I (Анжуйскаго), умерла бездтною, завщавъ престолъ герцогу Анжуйскому Рене; но вельможи Неаполитанскіе отказались присягнуть ему и призвали Альфонса V Аррагонскаго, владвшаго уже Сициліей. Рене, побжденный въ борьб съ Альфонсомъ, но не отказавшійся отъ своихъ притязаній, завщалъ королевство Неаполитанское своему племяннику, Карлу Анжуйскому, который въ свою очередь, умирая бездтнымъ, передадъ его Людовику XI. Занятый внутренними длами и не любившій рисковать ради отдаленныхъ и сомни-тельныхъ предпріятій, Людовикъ XI не спшилъ воспользоваться своими правами въ Италіи; такимъ образомъ, по смерти его, Карлъ VIII оказался прямымъ наслдникомъ притязаній на Неаполитанское королевство, и едва достигнувъ совершеннолтія, ршился искать завоеваній за Альпами. На первыхъ порахъ, честолюбивый планъ его былъ встрченъ сильнымъ сопротивленіемъ со стороны однихъ, и восторженнымъ увлеченіемъ со стороны другихъ. Французскій дворъ представлялъ тогда дв партіи, постоянно враждовавшія между собою. Одна изъ нихъ, имвшая во глав Анну Божё, и состоявшая изъ старыхъ сподвижниковъ Людовика XI, воспитанныхъ въ его школ, заботилась исключительно о сохраненіи порядка вещей, созданнаго предъидущимъ царствованіемъ, и враждебно относилась къ честолюбивымъ замысламъ Карла. Вторую партію составляли молодые любимцы Карла VIII, щеголеватые миньйоны съ распущенными нравами, о которыхъ иронически говорить одинъ современникъ:

Pour assaillir un feminin donjon
Trop plus propres que dix aultres milliers[29]

.