Юбилейное Вече

В год падения Орды произошло воинское событие, не менее значимое, чем Куликовская битва. И в чём-то, пожалуй, результативнее победы над войском Мамая. Этим событием стало «стояние на Угре» русских дружин под командованием князя Даниила Холмского против войска хана Ахмата. Стояние столь долгое и внешне бесперспективное, что Иван Третий отозвал войска к Москве. Но мудрый князь Холмский, рискуя головой, проигнорировал приказ грозного властителя. И победил. Ему способствовал Ростовский архиепископ Вассиан, напутствовавший колеблющегося Ивана Васильевича: «И мы прощаем, разрешаем, благословляем тебя идти на Ахмата не как на царя, а как на разбойника, хищника, богоборца…»

Войско Орды, смертельно ослабленное, уползло к своей столице. Орда становилась обречённой. Свержение ига свершилось. Багрянцем осветилась знаменательная осень 1480 года от Рождества Христова.

Возвращаясь на Юбилейное Вече, Посол цитирует несравненного Николая Михайловича Карамзина:

«…Сень варварства, омрачив горизонт России, сокрыла от нас Европу в то самое время, когда… изобретение компаса распространило мореплавание и торговлю; ремесленники, художники, учёные ободрялись правительством; возникали университеты для вышних наук… Дворянство уже стыдилось разбоев… Европа нас не узнавала: но для того, что она в сии 250 лет изменилась, а мы остались, как были».

История тотчас откликнулась на мысль своего великого служителя. В донских степях и близ Придонья, во всех краях русских земель русичи всем своим миром взнуздали полчища тогда с востока пришедшей Орды, сильнейших в том мире бойцов. Обрекая себя на века смертельной борьбы и застоя. Теряя в них миллионы жизней, волю, возможности прогресса, богатства, нажитые тяжёлым трудом. С утра до утра, веками выживая в войне, уповая на Бога и православную нравственность. Объединяясь, ополчаясь и сокрушая врага. Сохраняя самобытность, язык, надежды. Одарив тем своих потомков правом зваться русскими, оставляя им в наследство русские земли, их православное единство. Защитив содрогнувшиеся народы недалёкого Запада, их свободу, развитой феодализм, их благосостояние. Предотвратив демографический катаклизм западноевропейских этносов. Сохранив их цивилизации, создав условия для прогресса…

Посол не сдержался, усмехнулся: «Как бы поступили тогда гордые ныне народы европейского Запада, окажись они в положении русских древнего европейского Востока? И как бы сложилась их жизнь сегодня, если б не встали тогда русские на пути Орды?..»

***

«Что далее?» – продолжает мыслить Посол Истории, вернувшись в юбилейное время на Большое Вече отечества. Но в сей миг ход его мыслей прервал неугомонный князь Рюрик. Предваряя мнения неких властелинов страны и мира, поделился наипервейший князь своим наболевшим:

– Мы ценим отдельного человека и народ в целом по поступкам свершённым. И верно это. Но надо ценить и по намерениям, по надеждам, коими человек и народ жили и живут. Намерения, надежды народа, даже не воплощённые в жизнь, говорят порой больше и точнее, чем то, что уже свершено. Свершённые дела – те, что было возможно свершить. А несвершённым были помехи неодолимые, от народа мало или даже никак не зависящие. Так что давайте судить о своём народе по его надеждам. Это будет справедливее, чем пенять ему на его просчёты. Которые, в общем, и не его, а наши просчёты, наши ошибки, други-сотоварищи, правители Руси – России. Ибо народ призвал иль избрал нас править мудро и прозорливо. И мы так служить ему должны.

Легендарный князь, вдохновлённый князем-крестителем, вгляделся в толщу более тысячи от его времени лет и поставил перед Юбилейным Вечем ещё один, уточняющий повестку дня, вопрос:

– Как вы, князи-цари-генсеки-президенты, заботились о правах человека на жизнь, на свободу слова, на неприкосновенность частной жизни, на справедливую оплату труда, на нормальное жильё, на труд в нормальных условиях, на свободу совести – в общем, на всё, что провозглашает Хартия свобод ООН?

Вече притихло. Князья непонятливо пожали плечами в кольчугах, кто-то из царей сплюнул с издёвкой, некоторые генсеки усмехнулись, ошибочно сославшись на Маркса. Президенты реагировали по-разному. Один, напрягши лоб меченый, напомнил, как он доращивал путь к Хартии ООН, в определяющей мере проторенный идеологией советской страны. Другой, громко и лихо поощряя сие, утверждая права и свободы известным миру образом, отошёл от Веча по своим также известным планете делам…

Властно место пусто не бывает. Его тотчас приватизировали традиционными чеками отборные члены незабвенной партии «Де-Мон». У других то ли чеков, то ли чего-то иного не хватило.

Тишина была недолгой. Не тот люд здесь собрался, что привык молчать.