Юность Моисея

— Но он станет, к сожалению, пророчеством к духовному очищению, — подхватила Парфениса. — К очищению души должен быть готов сам человек, именно поэтому он называется сыном Божьим.

— Кстати, о пророчествах, — вклинился в женские рассуждения давно уже наблюдавший за ними Пифагор. — Известно ли вам, для чего мы здесь собрались, милые дамы?

Женщины оглядели ряд священнослужителей, как будто бы только что их заметили, обратили внимание так же на некоторых гостей, а Феоклея посмотрела даже на ближайшую горную цепь, как бы ожидая оттуда прилёта ангелов, или в лучшем случае стаи перелётных птиц.

— Но ведь должна состояться мистерия? — предположила Парфениса. — Или мы что-то напутали?

— Никогда ни одна мистерия не выполняется вне храма, — перебил Пифагор. — Сей же час должно произойти духовное очищение всех присутствующих. Иначе, зачем существуют все таинства, если простой человек навсегда будет отделён от этого? Но пророчества потусторонних духов сегодня нам будет высказывать Феоклея.

Он указал высокий резной трон, установленный возле пропасти, который постепенно окутывался поднимающимся оттуда туманом. Сам трон с высокой резной спинкой и на каждой ножке вырезанными заклинаниями был из простого липового ствола. Это заранее сделали по наставлениям Пифагора местные мастера. Они тоже удосужились явиться на мистерию, ведь не каждый же день простым смертным удаётся увидеть что-то необычное. А в необычности предстоящего общения с духами никто не сомневался.

— Скоро взойдёт луна, — заметил Пифагор. — И, если мы не начнём сейчас, то зря потеряем время. Луна не станет ждать!

Феоклея кивнула, в знак согласия, уселась на трон и затихла, ожидая неожиданных странных ощущений, полностью доверившись Пифагору: ведь никогда бы она не подошла ни к одному мужчине. А с этим сразу же неожиданно возникла та связь, объединяющая людей одной крови. Что они одной крови и цветы одного поля, девушка была твёрдо убеждена. Скорее всего, помощью оказалась обыкновенная женская интуиция.

Сумерки уже сгустились настолько, что по небу, зависшему над горами, стали расползаться звёзды. Это было тоже любопытное явление, поскольку часть звёзд объединилась и рассыпалась по небу необычным созвездием, напоминавшим скрученную жгутом пятиконечную звезду.

— О, Аполлон, подари нам Фебею, которая знает сон, сновидение и знание, — начал мистерию Пифагор. — Через эти двери мы взойдём к пророчеству. Пусть она расскажет нам про Знание, которое было и будет законом Жизни. Пусть она поведает о Числе звёзд на небесах, которое было и будет законом Вселенной. Пусть она посвятит нас в Единство, которое было и будет законом Бога. [38]

С этими словами десять жрецов, ставши полукругом возле Феоклии, запели гимн на языке, известном только посвящённым. Будто бы слушаясь их зова, из-за ближней скалы выкатилась Луна. Пифагор поднял к ней руки, и застыл так, в позе оранты, на несколько минут.

— О, Фебея, — продолжил он. — Заклинаю тебя Аполлоном, Церерой и Гекатой, поведай нам истину!

Луна повисла над высокогорьем, но вдруг за спиной Пифагора раздался голос Феоклии. Она сидела на троне в окружении жрецов, но, казалось, никого не видела, хотя глаза девушки были открыты и слова, произносимые ею, звучали, как написанная на скрижали истина:

— Аполлон, убивший навсегда змея, — это истинный смысл посвящённого, который так же окропляется кровью и должен идти до конца, чтобы искупить грехи людские. Если каждый сделает это, Кастальский источник прольётся из души его и земля оживёт. Она станет Гиперборейским царствием, где люди забудут зло. Прольётся свет Солнца, где истина и будет этим Светом…

Феоклея замолчала. Потом хотела что-то ещё сказать, губы девушки отчаянно шевелились, только голос её бесследно пропал. Жрецы снова запели таинственным наречием, вместе с деревянным троном подняли девушку и на руках унесли в храм. Языки клубящегося тумана ещё некоторое время преследовали их, но как только люди скрылись в портике святилища, туман пополз назад в ущелье, будто кровь чудовища, убитого Аполлоном.

Пифагор ещё немного постоял, воздев к Луне руки, потом опустил руки, опёрся на посох, принесённый матерью, и вместе с ней отправился в храм вслед за жрецами. Надо было возвращать к жизни познавшую мистерию Феоклею. 

Глава 6

Способен ли человек к преступлению? А есть ли надежда на несовершение проступков?

Порядочность — это способность поступать сознательно и справедливо там, где не предусмотрено действие закона.

Аристотель.

Годы учёбы в монастыре Амона-Ра проходили незаметно. Египет — славное монолитное государство — был всё-таки непостоянен, потому как постоянным в этом мире может быть только светило. Да ещё монастыри. Даже среди жрецов не было постоянства, а, значит, не было настоящей истины. Ведь в любом человеке есть божественное, интуитивное и разумное начало.