Юродивый Гавриил (Ургебадзе), преподобноисповедник

Вспоминаю еще одну подробность. На следующий день, до прихода Маквалы, старец вдруг встал и ушел к себе в келью. Нет сомнений, что он предвидел ее приход. И еще одно: как только в предыдущий день Маквала покинула монастырь, монах сразу же встал, пошел к себе в келью и после этого никого не принимал. Мы верим, что он на коленях, со слезами молился за душу Маквалы перед иконой Пресвятой Богородицы».

Как мы говорили выше, отец Гавриил в жизни почти целиком утаивал силу своего чудотворения, но в особом случае, когда дело коснулось основного догмата христианского вероисповедания — единосущности Святой Троицы, он для подтверждения Божественной правды открыто проявил Богом дарованную силу.

Однажды отца Гавриила в его келье посетил некий Тенго Джавердашвили, последователь индуизма, по национальности грузин. Он на протяжении многих лет следовал этой религии и часто надолго отлучался в Индию, где у него был свой учитель — Сатья Саи Баба. Он не мог воспринять простоту и скромность христианской жизни и поэтому всегда спрашивал:

— Есть ли у вас кто–нибудь, обладающий дарованиями, с кем стоило бы повидаться и побеседовать?

Он узнал от друга, что таким человеком был проживающий в монастыре Самтавро старец Гавриил. Он один поехал из Тбилиси в Мцхету, чтобы лицом к лицу поговорить с отцом Гавриилом. Когда он приехал, отец Гавриил был один в келье.

После короткой паузы Тенго начал задавать вопросы о христианском учении, которое казалось ему нестройным и неверным, притом заявил, что он был последователем индуизма. Отец Гавриил настолько исчерпывающе ответил на все его вопросы, что у Тенго новых вопросов уже не было. В конце Тенго заговорил на тему, в которой он чувствовал себя более уверенно:

— Все это хорошо, отец Гавриил, но что вы скажете о том, в чем вы, христиане, глубоко заблуждаетесь. Вы, христиане, тему Троицы в вашем учении взяли из индуизма и не очень–то хорошо вникли в индийский Тримурти41 — учение о Брахме, Вишну и Шиве. Потому что Тримурти, несмотря на гармоничный и взаимный союз божеств, не является единосущным. Вы, правда, говорите о Троице, но считаете ее единосущной, что является элементарной ошибкой.

Отец Гавриил спокойно выслушал его до конца и, когда Тенго окончил свое слово, сказал ему:

— Ошибаетесь, ближний мой, в нашем учении нет ничего человеческого, все богооткровенное, и как это может быть, чтобы в нем наличествовала ошибка? Но, так как вы убежденно не верите, я покажу вам это на наглядном примере.

Отец Гавриил достал из эмалированной кастрюли круглый цельный хлеб, положил на небольшой столик и сказал Тенго:

— Видите, ближний мой, хлеб единый и неделимый.

Затем он во имя Пресвятой Троицы перекрестил хлеб, и перед Тенго вместо хлеба появились вода, пшеница и огонь. Ошеломленному от этого чуда Тенго отец Гавриил сказал:

— Хорошо взгляните, ближний мой, и убедитесь — вместо хлеба появились вода, пшеница и огонь. Также и Святая Троица — по ипостасям делится на три: Отца, Сына и Святого Духа.

Затем он во имя Пресвятой Троицы опять перекрестил их, и вода, пшеница и огонь опять превратились в хлеб.

— Однако, как этот хлеб един и неделим, также и Святая Троица Божеством единосущна и неделима».

Эту историю я в душе своей именую Торжеством Православия.

Однажды со Святой Горы Афон в Грузию приехали настоятель Ксиропотамского монастыря архимандрит Иосиф и двое братьев, из которых один был известный богослов Стилиапос. Через два- три дня архимандрит Иосиф попросил показать им какого–нибудь опытного грузинского старца. Принимавшие гостей решили на следующий день отвезти их в Мцхету, к отцу Гавриилу. Притом немного нервничали — как бы отец Гавриил не юродствовал и не поставил бы гостей в неловкое положение. Поэтому им заранее, чтобы застраховаться, рассказали о странностях отца Гавриила.

Отец Гавриил, который заранее предвидел их приход, начал готовиться с утра. Он накрыл перед кельей стол, облачился в полное монашеское одеяние и по–своему, по–юродски, говорил:

— Сегодня Греция встанет на колени!

Сперва все думали, что это шутка, но когда немного погодя в монастырь пришли греческие монахи и их грузинские спутники, все поняли, что это была правда. Греческие гости взяли благословение у отца Гавриила и подарили ему несколько икон. Отец Гавриил еще не знал имени ни одного греческого гостя. Он из подаренных икон выбрал одну и передал ее известному теологу. Греческий гость удивился и с помощью отца Андрея (Тариадиса), который переводил разговор, сказал:

— Эти иконы мы подарили вам, а вы обратно нам их дарите?

Отец Гавриил повернул икону к греческому теологу так, чтобы он видел, и сказал с улыбкой:

— Эта икона — ваша, и вам же ее дарю.

Когда греческий богослов понял то, что сказал ему отец Гавриил, и увидел икону, громко воскликнул, опустился на колени перед отцом Гавриилом и поцеловал ему руку.

А произошло вот что: гостя — греческого теолога — звали Стилианос, и отец Гавриил из многих подаренных икон выбрал и подарил ему именно икону святого Стилианоса. И неожиданно громко выразил недовольство в адрес Ксиропотамского игумена, отца Иосифа: