Из истории русского коннозаводства

В сказаниях иностранцев о России мы имеем запись Амвросия Кантарини, датированную 1476 годом. Описывая зимнюю торговлю на реке Москве, он замечает: «На реке бывают также конские ристания и другие увеселения, но нередко участвующие в сих игрищах ломают себе шеи». Очевидно, в понимании этого итальянца конские состязания на Москва-реке не далеко ушли от таких же праздничных увеселений его родины, которые зачастую принимали в Италии не столько более грубую, сколько более пошлую форму. Например, город Падуя указом своим от 19 апреля 1668 года по случаю заключения мира объявлял: «Мы намерены ознаменовать торжество знаменитого нашего отечества играми в мяч и ристаниями бегунов, рысаков, ослов и женщин» (sic!) [139].

Ближе к интересующей нас эпохе «Инструкция по Московской Полицмейстерской Канцелярии» от 10 декабря 1722 года предусматривает: «А имеющих охоту бегать на резвых лошадях в запуски или в заклад и тем людям такое бегание чинить позволяется, токмо выезжая в поле и где мало людей, но и в тех местах осторожно, чтоб кому повреждения никакого не учинилось, а по улицам такого бегания отнюдь не чинить, понеже от многолюдства по улицам тем беганием чинится многим повреждение».

При Екатерине II и Павле I мы находим повторные полицейские запрещения быстрой езды и езды об заклад по улицам.

На основании всех источников картина выясняется приблизительно такая. Ежегодно к зиме, покончив с уборкой и запродав урожай, помещики из отдаленных захолустий съезжались с чадами и домочадцами в Москву — людей повидать и себя показать, жен нарядами и кумушкиными пересудами потешить, дочерей на смотринах, балах показать и замуж выдать. И вот на улицах Москвы начинают появляться с каждым днем все в большем и большем числе диковинные старомодные возки и наряду с ними выписные парадные кареты, запряженные пегими и булаными четвернями и шестериками. К декабрю съезжалось все дворянство на зиму, и до мая-июня в Москве содержалось на конюшнях не менее 200 тысяч лошадей всех типов, пород, мастей статей и аллюров. Старая столица любила лошадей и конскую охоту, и в одной Москве лошадей было больше, чем в целом немецком герцогстве или даже королевстве.

Только станет лед, на Москва-реку начинают выезжать и показывать свою езду «бегуны» и иноходцы, приведенные со всех концов России. Сначала ездят в одиночку; кто порезвее и посмелее, начнут примериваться, обгонять друг друга, и к концу зимы, когда раззадорится владельческое самолюбие и разгорятся в масленичном чаду охотнические страсти, тогда уже пойдут вызовы, заклады и та езда не на жизнь, а на смерть, при которой «многие ломали себе шеи».

Никаких следов каких-либо правил испытании, какой-либо их организации мы не находим до самого конца XVIII века. Состязания происходили в любой час, когда вздумается подгулявшим хозяевам, на неопределенную дистанцию, вроде — «от места до поворота». Экипажи тоже были произвольные, по большей части очень неудобные немецкие сани, какие были в то

В «Сатирическом вестнике» 1790 года (изд. Н. Страхова) читаем: «Молодые петиметры должны озаботиться покупкой дорогих венских саней и отличных бегунов; сам счастливый владелец их должен сшить себе санную шубу или куртку с чихчирами, а верхового своего нарядить жокеем, греком, албанцем, черкесом, казаком или гусаром. Какое наслаждение кататься на легких саночках кадрилью, для чего наперед сговариваются между собой кавалеры и дамы, или какое удовольствие показаться на бегу и биться об заклад с другими охотниками».

ОРГАНИЗАЦИЯ ИСПЫТАНИЙ ПРИ ОРЛОВЕ

А Г Орловым впервые была упорядочена самая постановка бегового дела Впервые бега в Москве перестали быть случайным явлением, спутником масленичного разгула, перестали быть только развлекательным зрелищем. Они стали проводиться планомерно, из года в год; они были включены как последнее звено в цепь последовательно связанных друг с другом и необходимо восполняющих друг друга мероприятии Хреновского завода по воспитанию и тренировке рысистого молодняка.

Орлов старательно устранял, исключал из беговых испытании всякие элементы ярмарочных или масленичных развлечении, а также элементы азарта и игры. Известно, что он, испытывая своих рысаков, никогда не бился об заклад.

В продолжение не менее 20 лет рысистые испытания на Нескучном бегу проводились при жизни А. Г. Орлова регулярно и систематически — в зимнее время, еженедельно по воскресеньям.