Изборник. Памятники литературы Древней Руси

Якоже и се с Божьею помощью, молитвами святыя Богородица и святыхъ ангелъ, възъвратишася русьстии князи въсвояси съ славою великою къ своимъ людемъ; и ко всимъ странамъ далнимъ, рекуще къ Грекомъ и Угромъ, и Ляхомъ, и Чехомъ, дондеже и до Рима проиде,[580] на славу Богу всегда и ныня, и присно во вки, аминь.

Того же лта приставися княгини Всеволожая,[581] мсяца октября въ 7 день, и положена бысть у святаго Андря в манастыри. Того же лта приставися Иоанъ, епископъ черниговьский, мсяца ноябьря въ 23.

В лто 6620. Индикта 5. Ярославъ ходи на ятвяз, сынъ Святополчь, и побди я, и, пришедъ с войны, посла Новугороду и поя Мьстиславлю дщерь соб жен, Володимерю внуку, мсяца маия въ 12, а приведена бысть июня въ 29. Того же лта ведоша Володимерьну Офимью въ Угры за короля.[582] Того же лта преставися Давыдъ Игоревичь, мсяца маия въ 25, и положено бысть тло его въ 29 въ церькви святыя Богородица Влахрн на Клов. Томъ же лт преставися Янка, дщи Всеволожа, сестра Володимра, мсяца ноября въ 3 день, положена бысть у церкви святаго Андря, юже б создалъ отець ея; ту бо ся б и постьригла у церкви тоя, двою сущи. Исходящю же сему лту, и поставиша Феоктиста епископомъ Чернгову, игумена Печерьскаго, мсяца генваря въ 12 день, а посаженъ на стол въ 19. И радъ б князь Давыдъ и княгини, б бо й отець духовный, и бояре, и вси людье радовахуся; б бо пред нимъ епископъ боленъ и не моги служити, и лежа в болести лтъ 25; тмьже князь и людье жадаху епискупл служб и радовахуся, славяще Бога. Сему же тако бывьшю и братьи сущи безъ игумена, совокупившимся братьи всй, и нарекоша в соб игумена Прохора попина, и възвистиша митрополиту и князю Святополку о немь. И повел князь митрополиту поставити с радостью. И поставленъ бысть недл Маслено в четвергъ, мсяца февраля въ 9 день. И тако внидоша в постъ братья и со игуменомъ.

В лто 6621. Бысть знаменье въ солнци въ 1 часъ дьне, бысть видити всмъ людемъ: остася солнца мало, аки мсяца доловъ рогома, мсяца марта въ 19 день, а луны въ 29. Се же бывають знаменья не на добро; бывають знаменья въ солнци и в лун или звздами не по всей земл, но в которой любо земл аще будеть знаменье, то та земля и видить, и ина земля не видить. Тако се древле, во дни <…> Онтиоховы быша знаменья въ Ерусалим, ключися являтися на въздуси на конихъ рыщуще во оружьи, и оружьемь двизанье, то се бяше въ Иерусолим токмо, а по инымъ землямъ не бяше сего.[583] Якожь бысть знаменье въ солнц, проявляше Святополчю смерть. По семь бо присп празникъ пасхы, и празьноваша, и по празниц разболися князь. А преставися благоврный князь Михаилъ, зовемый Святополкъ, мсяца априля въ 16 день за Вышегородомъ. И привезоша и в лодьи Киеву, и спрятавше тло его, и възложиша на сан. И плакашеся по немь бояре и дружина его вся, пвше над нимь обычныя псни, и положиша въ церкви святаго Михаила, юже б самъ создалъ. Княгини же его много раздили богатьстьво монастыремъ и попомъ, и убогымъ, яко дивитися всмъ человкомъ, яко такоя милости никтоже можеть створити. Наутрия же, въ семы на 10 день, свтъ створиша кияне, послаша к Володимеру, глаголюще: «Поиди, княже, на столъ отенъ и дденъ». Се слышавъ, Володимеръ плакася велми и не поиде, жаляси по брат. Кияни же разъграбиша дворъ Путятинъ, тысячького, идоша на жиды и разграбиша я. И послашася паки кияне к Володимеру, глаголюще: «Поиди, княже, Киеву; аще ли не поидеши, то вси, яко много зла уздвигнеться, то ти не Путятинъ дворъ, ни соцькихъ, но и жиды грабити, и паки ти поидуть на ятровь[584] твою и на бояры, и на манастыр, и будеши отвтъ имти, княже, оже ти манастыр разъграбять». Се же слышавъ, Володимеръ поиде в Киевъ.

Начало княженья Володимря, сына Всеволожа. Володимеръ Мономахъ сде Киев в недлю. Усртоша же и митрополитъ Никифоръ съ епископы и со всими кияне с честью великою. Сд на стол отца своего и ддъ своихъ, и вси людье ради быша, и мятежь влеже.[585] Слышавше же половц смерть Святополчю, и съвокупившеся, и придоша къ Выры.[586] Володимеръ же, совокупивъ сыны свои и сыновц, иде къ Выру и совокупися съ Олгомъ, половц же бжаша. Того же лта посади сына своего Святослава в Переяславл, а Вячьслава у Смоленьск. В се же лто преставися игуменья Лазорева манастыря, свята житьемь, мсяца семьтября въ 4 на десять день, живши лтъ шестьдесятъ в чернечеств, а от роженья девяносто лтъ и два. В се же лто поя Володимеръ за сына своего Романа Володаревну, мсяца семьтября въ 1 на десятъ день. В се же лто Мьстиславъ заложи церковь камяну святаго Николы на княж двор, у торговища Новгород.[587] Того же лта посади сына своего Ярополка в Переяславл. Томъ же лт поставиша епископа Данила Гургеву, а Блугороду Никиту.

В лто 6622. Преставися Святославъ, сынъ Володимеръ, мсяца марта 16 день, и положенъ бысть во Переяславл у церкви святаго Михаила; ту бо отець ему далъ столъ, выведы и изъ Смоленьска. В се же лто Мьстиславъ заложи Новъгородъ болий перваго. В се же лто заложена бысть Ладога камениемъ на присп Павломъ посадникомъ при княз Мьстислав.