Избранник вечности

Когда ночь вступила в свои права, позади храма на водной глади священного озера появились ярко освещенные лодки с музыкантами и храмовыми танцовщицами. Ярко пылали факелы, разбрасывая искорки в темноту. С окрестных полей к озеру пришли сотни жителей, чтобы восхититься красочным зрелищем. Все громко и неустанно славили фараона, желая вечной жизни, а Египту — процветание.

В завершение торжества в Мемфисе Александр устроил мусические состязания, театральные постановки и атлетические игры — всё, как в Элладе! Шёл декабрь 332 года до н. э.

* * *

В апреле 331 года до н. э. Александр с армией оставил Египет и отправился через Сирию к Вавилону, считавшемуся одной из столиц обширного Персидского царства. Но прежде новый правитель Египта организовал управление страной. Утвердил в прежних должностях главных и высших жрецов храмов в Мемфисе и Фивах, о чем царские гонцы немедленно отправились извещать жителей египетских городов. Издал указ, «запрещающий кому бы то ни было забирать силой принадлежащее богам, подвергать пыткам хранителей священных доходов и взимать налоги с земель, посвященных богам». Сохранил за египтянами управление областями, но командование войсками и управление пограничными областями и финансами оставил в руках верных ему греков и македонян. Тем самым поставил египтян под жесткий контроль, гарантировав себя от попыток свергнуть в Египте его власть.

Поручил родосцу Эсхилу общее управление Египтом, а египтян Долоаспа и Петисия назначил номархами — наместниками Верхнего и Нижнего Египта. Охрану шлюзов на Ниле и флот доверил греку Полемону, а управление Ливией и землями, примыкающими к Египту, — Аполлонию. Клеомена, грека из египетского города Навкратис, назначил казначеем при царском наместнике в Египте, обязав основную часть собираемых налогов и пошлин направлять на строительство Александрополя. В ключевых египетских городах разместил македонские гарнизоны, возложив командование на Певкеста и Балакра.

Прощаясь с Египтом, царь поручил местным зодчим и правителям начать восстановление храмов, разрушенных во время персидского нашествия. Пожелал, чтобы древние священные жилища египетских богов Птаха, Амона-Ра и других божеств возрождалось в прежнем и в лучшем великолепии. Обещал много денег на божественные цели, давал храмам значительные льготы.

Довольный исходом дел на египетской земле, Александр отписал матери:

«Царь Македонии и двух Египтов Александр Олимпиаде матери, шлёт привет! Рад известить, что египтяне почитают меня богом, а я совершаю жертвоприношения их богам. Удивительно, они становятся для меня близкими и понятными»…

Глава одиннадцатая ИЕРУСАЛИМ

ЙАДДУЙ

Из Мемфиса Александр направился в сторону Вавилона, где, накапливая силы для решающего сражения, отсиживался Дарий. Неожиданно для военачальников направление изменилось в сторону Иудейских гор, откуда один путь — на Иерусалим. Решение пойти к столице Иудеи возникло не случайно. Ещё во время осады финикийского Тира македонский царь разослал письма правителям городов, подвластных персидскому царю, с предложением добровольно подчиниться. Обещал не разорять и не совершать насилия, взамен требовал воинов, продовольствие и платить налоги — то есть что прежде предназначалось поставлять Дарию. Но если следовал отказ, грозил разорением, как врагу. Сильный ход с его стороны, поскольку воевать сразу со всеми сатрапиями он не в состоянии из-за недостатка сил, времени и средств. Каждый город выбирал либо покровительство македонского царя, и тогда опасался возмездия Дария, либо предложение отвергалось. Но тогда ожидались гнев и кара непредсказуемого молодого завоевателя.

Иерусалим один из первых, кто отказался от покровительства македонского царя. Его правитель и духовный наставник Первосвященник Иаддуй ответил, что не может исполнить волю Александра, пока жив Дарий, с которым связан присягой верности и клятвой перед богами. Посредник между Богом и иудеями заявил, что Иудея двести лет находится под Персией, и за это время между иудеями и персами больших разногласий не происходило. Оттого, наверное, священнослужители в Иерусалиме, совершая ежедневные жертвоприношения, произносят слова благодарности Богу и Дарию. Но если угодно македонскому царю, народ Иерусалима ради жизни на небе готов выдержать любые испытания на земле. В письме Перво священник проявил предельную учтивость и одновременно покорность, но Александр разгневался. И вовсе не отказом, а взвешенными доводами.

— Я приведу иудеев к покорности! Не в моих правилах терпеть оскорбления.

Собрался немедленно идти на Иерусалим, но не позволила обстановка у Тира.

* * *

Поход в горах оказался не из лёгких — шли быстрым маршем, с короткими привалами. Воины перевели дух, когда им открылась просторная долина с возвышением и большим городом на нём. Иерусалим!

В войске ожидали, что придётся сходу идти на штурм, но команды не поступало. Царь не сходил с коня, в чём-то сомневаясь и оттого не принимая никакого решения.