— Я слышал, что вы подаете хороший пример своим прихожанам. Признаю, что пьянство — порок и чрезмерное курение вредит здоровью; не только протестантам, но и всем людям много вреда приносят алкоголь и никотин. Почему вы печетесь только о своих прихожанах? Значит, черт с ними, с прочими: католиками, евангелистами и иудеями, — им не повредит?
Внимательно выслушав его, пастор кивнул, словно одобряя вопрос, и ответил:
— Вредит всем хорошим людям, независимо от их вероисповедания. Но я хочу в первую очередь служить примером для своих прихожан, ибо их взгляды обращены ко мне. Другим до меня нет дела. Только вызывая к себе недовольство, привлекал бы я их внимание. Поэтому я вынужден сказать, что об иноверцах должен заботиться их священник.
— Да, — согласился Надьреви, не зная, к чему придраться в словах пастора.
«Ничего, я еще проэкзаменую его», — подумал он. Тут из дома вышла пасторша, догадавшись, как видно, что пришли гости и кто один из них. С заблестевшими от радости глазами протянула она руку молодому графу и сказала:
— Добрый день.
— Добрый день, — поднявшись с места и вежливо улыбаясь, поздоровался с ней Андраш.
Надьреви и Кеменеш тоже встали. Пасторша подала руку и учителю, которого ей представил муж, но настолько была занята Андрашем, что другого гостя даже взглядом не удостоила.
— Целую ручку, — проговорил Надьреви.
И отметил про себя, что Андраш сказал ей всего лишь «Добрый день». Он понял, что аристократу не пристало столь учтиво приветствовать деревенскую пасторшу. Но, очевидно, молодой граф нисколько ее не обидел.
— Садитесь, — предложила им хозяйка. — Не стойте навытяжку, как солдаты.
Мужчины сели на прежние места, пасторша продолжала стоять. Словно хотела еще немного покрасоваться. Она была хорошенькая, очень стройная, совсем молодая, так и цвела свежестью. По тому, как Андраш смотрел на нее, видно было, что она ему нравится. Поэтому, наверно, и привел он учителя в дом священника.
— Я не угощаю вас чаем, знаю, что вы откажетесь, — обратилась пасторша к молодому графу.
— От чая — да.
— Только ли от чая?
Андраш засмеялся. Пастор слегка смутился, сочтя поведение жены развязным. Он уже повернул голову, чтобы бросить на нее взгляд, но передумал.
— Когда вы были последний раз в Пеште? — спросила пасторша.
— Больше месяца назад, — ответил Андраш.
— Что нового там? Как после пештской жизни терпите вы этот сонный Берлогвар?
— Легко. Живу как затворник.
— И долго собираетесь так жить? — Андраш засмеялся, ничего не ответил. — А что говорят об этом столичные красотки?
— Столичные красотки? Это их, должно быть, не интересует.
— Ну, ну! Не верю. А маленькая балеринка из оперы? Я о ней знаю. — Она подсела к Андрашу. — Скажите, как вы здесь убиваете время? У меня вот дела: я веду хозяйство, слежу за садом, иногда Яношу помогаю, переписываю кое-что, а теперь еще учусь на машинке печатать, даже огород полю и все-таки умираю от скуки.
— Скучает тот, кто этого заслуживает, — вмешался в разговор пастор. — Разумные и здоровые люди никогда не скучают.
Надьреви смущенно молчал, чувствуя себя здесь лишним. Пасторша, посидев немного, встала вдруг с места.
— Пойдемте в сад, — пригласила она Андраша, — я покажу вам своих детей.
— Позови их сюда, — предложил пастор.
Но молодой граф уже приготовился идти.
— Знаешь, какие они непослушные. Разве их дозовешься, ведь Янчи сидит сейчас на верхушке сливового дерева.
— Пойдемте посмотрим на Янчи и Юлишку, — выручил пасторшу Андраш, и они вышли в сад.
Кеменеш проводил их взглядом, потом совершенно спокойно повернулся опять к учителю. Они смотрели друг другу в глаза, и, прежде чем Надьреви успел что-нибудь сказать, пастор начал его допрашивать.
— Верите вы в бога? — напрямик спросил он.
Не оскорбленный таким допросом, Надьреви лишь удивился.
— Трудный вопрос, — уклонился он от прямого ответа.
— Нет, легкий. Только ответить на него, пожалуй, трудно. Необязательно отвечать.
— Однако я отвечу. Я скептик. Не атеист, а всего лишь скептик. Можно даже сказать, я верующий, но вера моя несовершенна.
Пастор молчал, сохраняя полное спокойствие. Не выдержав долго, Надьреви первый прервал молчание:
— Видите ли, я вообще склонен сомневаться. С сомнением отношусь к верующим и атеистам. Хочу твердо знать. Знать так же несомненно, как знаю, что нахожусь сейчас в Берлогваре у пастора Яноша Кеменеша. Я не верю, а знаю, что я здесь. И знаю, что усомниться в этом невозможно.
— Словом, вы стремитесь к полной определенности.
— Конечно. А вот ее-то и нет. Но повторяю, я с сомнением отношусь и к атеистам, считаю, что они тоже скептики. Думаю, и верующие жаждут обрести большую определенность.
— Мне нравятся ваши слова. Вы не высокомерны и явно искренни. А это уже много!
— Я полон сомнения, колебаний, в таком состоянии легко быть искренним. Если бы я принадлежал к числу верующих или атеистов, мое положение было бы даже трудней. Пришлось бы отстаивать определенные взгляды.
— Значит, по-вашему, верующий не может быть до конца искренним?
— Если он не выражает никаких сомнений, если насилует себя, то едва ли.