Читаем Избранное. Проза. Мистерии. Поэзия полностью

[Две породы святых]

Это бесспорно; нет никакого сомнения, что на небе есть две породы святых.Два вида святых.(К счастью они прекрасно уживаются друг с другом).Как солдаты короля и его офицерыИз тех или иных мест, но все они французы.И составляют одну армию.И все они солдаты (армии) короля и его офицеры.Но происходят из разных провинций.Или графств. Одни из тех, другие из этих.С того берега Луары или с этого.Так (и иначе), надо прямо сказать, надо назвать своими словами: на небе есть две породы святых.Две земные породы.Два вида святых.Все люди грешники. Каждый человек грешник. Но есть две великие разновидности, два призыва.Есть двойной призыв святых на небесах.Есть те, кто приходит, кто призывается из праведников.И есть те, кто призывается из грешников.Это трудное дело.Непосильное для человека.Распознать, какие святые более великие.И те, и эти очень велики.Есть два призыва (но все они вместе одинаково святые на небе. Они на равных) (Святые Божии)Есть два призыва, те, кто приходит из праведников, и те, кто приходит из грешников.Те, кто никогда не внушал серьезной тревогиИ те, кто внушал тревогуСмертельную.Те, кто не искушал надежду, и те, кто искушал надежду.Те, за кого никогда не надо было бояться, опасаться всерьез, и те, которые доводили почти до отчаяния, упаси нас Бог.Какая борьба.Те, от кого не слышали ни слова.И те, от кого слышалиСловоСмерти.Есть два набора, два призыва, две породы святых на небе.Святые Божии выходят из двух школ.Из школы праведника и из школы грешника.Из шаткой школы греха.К счастью, учителем в обеих школах Бог.Есть те, кто приходит из праведников, и есть те, кто приходит из грешников.И это видно.К счастью, на небе нет соперничества. Напротив.Потому что есть общение святых.К счастью, они вовсе не соперничают друг с другом. Но, напротив, все они едины как пальцы на руке.Ведь все они вместе проводят все время, весь свой святой день составляя вместе заговор против Бога.Перед Богом.Чтобы понемногу СправедливостьШаг за шагом уступала место Милосердию.

[У некоторого человека было два сына…]

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература