Читаем Избранное. Проза. Мистерии. Поэзия полностью


<…>


Идем к тебе мы из парижских мест,Покинув на три дня лавчонку нашу,Археологию, семантику, науку,Сорбонну чахлую, ее питомцев тощих.Идут к тебе иные из округа Бове,А мы покинули торговлю книжную,Гигантский гул и город-исполин,Идут к тебе другие из округа Камбре.К тебе приходим мы из града стольного,Где государство нами управляет,Где время мы теряем в праздной суете,В свободе нашей, полной, но обманной.


<…>


Когда назавтра встанет солнце ярко,Проснемся мы омытые от зорь,В тени двух рук великого собора,И счастливы и нет, вконец истомлены.Молиться мы пришли за юношу несчастного,Что умер, как глупец, прошедшим годом,В седмицу ту и вроде как бы за день,Рождения сына твоего в запыленном хлеву.О Матерь Божия, он не был худшим в нашем стаде,Но в панцире его был небольшой изъян,И смерть, что метит в нас и следует за нами,Прошла чрез рану ту, что он себе нанес.


<…>


О Мать, вот он, он был из рода нашего,Лет на двадцать моложе, повтором нашим был,Прими его рукой твоею всепрощающей,Ведь там, где смерть прошла, и благодать пройдет.Когда вернемся мы в холодный чернозем,Как предписали первому Адаму,Царица Сент-Шерона, Сент-Арну, Дурдана,Наш одинокий путь, мы молим, вспомяни.Когда положат нас в могильный утлый ровИ пропоют над нами панихиду,О, молим, вспомяни, Царица обещаний,Наш долгий путь по Босе твоей гладкой.Когда мешок мы сложим и веревку,Когда мы отдрожим последней дрожью,Когда мы отхрипим последней хрипотой,О милосердии твоем, мы молим, вспомяни.Не просим ничего, о грешников пристанище,Лишь место дальнее в Чистилище твоем,Чтобы оплакивать трагические судьбы нашиИ славу созерцать младой твоей красы.

Из молитв в Шартрском соборе

II. Молитва просительная


Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература