Читаем Избранные комедии полностью

720 С которым мы не расставались с детских лет?


Гегион


С него за то и требуй благодарности.

(Рабам.)

Закуйте в цепи толстые, тяжелые.

В каменоломню ты теперь отправишься.

Работы вдвое против всех получишь там,

725 А коль урока своего не выполнишь,

Заслужишь прозвище «Тысячепалочный».


Аристофонт


Нет, Гегион, не надо, ради всех богов,

Не погуби беднягу.


Гегион


Не губить — беречь его я буду: ночью в цепь закованным,

730 Днем — в руднике подземном крепко запертым.

Еще он вдоволь у меня помучится.


Аристофонт


Твое решенье непреложно?


Гегион


Да, как смерть.

Ведите к Ипполиту-кузнецу его.

Да выберите кандалы хорошие.

735 И сразу же в каменоломню за город

К отпущеннику Кордалу послать его.

Уход за ним не хуже должен быть,

Чем за последним изо всех преступником.


Тиндар


Просить пощады у тебя мне незачем:

740 Моя сохранность — и твое спасение.

И смерть не принесет мне худших зол с собой,

А жизнь — хотя бы до глубокой старости

Я прожил — все же краткий для страданий срок.

Прощай, хоть заслужил ты слов совсем других.

(Аристофонту.)

745 Тебе же так я пожелаю здравствовать,

Как сам ты стоишь.


Гегион


Отведите прочь его.


Тиндар


Одна лишь просьба: если Филократ придет,

Позволь тогда мне только повидаться с ним.


Гегион


Прочь с глаз его возьмите, или горе вам.


Тиндара тащат.


Тиндар


750 Насилье! Тычут сзади, тащат спереди!


Гегион


Дождался он расправы по делам своим —

Пример хороший и для прочих пленников.

Охотников не будет подражать ему.

Да, если бы не этот — так бы до конца

755 Они меня морочили бессовестно.

Теперь я вижу — верить никому нельзя.

В обман не дамся больше. Я уже считал,

Что выкупил из рабства сына. Рухнула

Теперь надежда. Младшего утратил я

760 Четырехлетним — беглый раб украл его,

И я его не видел больше; старший же

В плену.

И чем я эту заслужил напасть?

Как будто для сиротства я детей родил.

(Аристофонту.)

Идем, обратно отведу. Сочувствия

765 Ни в ком не встретив, буду сам безжалостен.


Аристофонт


Совсем уж было из оков я выглянул:

Да нет, придется заглянуть обратно в них.


Гегион уводит Аристофонта.

АКТ ЧЕТВЕРТЫЙ

СЦЕНА ПЕРВАЯ


Эргасил.


Эргасил

(входя со стороны гавани)

Сохранил меня Юпитер и отменно превознес,

Величайших изобилий мне послав нежданный дар:

770 Веселье, игры, шутки, прибыль, праздность, похвалу, почет,

Еду, попойки, пьянство, славу, сытость, радость, торжество;

Кланяться уж мне отныне не придется никому:

Друзьям могу я быть полезным, недругов губить могу.

Такой приятностью приятный день меня обременил:

775 Наградил меня наследством жирным, да еще без жертв.

Теперь я побегу скорее к Гегиону: столько благ

Ему несу, — и даже больше, — сколько просит у богов.

Как раб комический, закину плащ повыше на плечо:

Хочу его известием своим скорей обрадовать.

780 Коль первым буду вестником, навек мне обеспечен стол.


СЦЕНА ВТОРАЯ


Гегион, Эргасил.


Гегион

(показывается со стороны площади)

Чем дольше живет эта мысль, тем сильнее

Грызут мой больной дух тоска и досада.

Такой нос позволил себе я наставить.

Слепым я оказался.

785 Пройдет слух средь граждан — какой смех подымут!

Совсем мне на площадь закрыт ход. Все скажут:

«А, вот он, тот умный старик, что дал маху».

Но кто там? Как будто Эргасил? Он самый.

Плащ поднят. Бежать, что ль, собрался? Куда он?


Эргасил

(не замечая Гегиона)

790 Забудь лень, Эргасил, и быстр будь и действуй.

Прочь с дороги! Попадаться тот мне может на пути,

Кто найдет, что до сегодня прожил он достаточно.

Вверх ногами полетят все.


Гегион


Он в кулачную пошел.


Эргасил


Пусть все нынче так и знают. Объявляю: никому

795 Не советую на этой улице иметь дела.

У меня кулак — баллиста, катапульта — локоть мой,

А плечо — таран, коленом разбросаю всех врагов.

Зубы всех сбирать заставлю, кто мне станет на пути.


Гегион


Что за странные угрозы? Ничего я не пойму.


Эргасил


800 Будут помнить день и место, будут помнить и меня.

А пресечь мой бег пытаться — значит жизнь свою пресечь.


Гегион


Что бы это означало? Что собрался он начать?


Эргасил


Кто мне встретится сегодня, пусть пеняет на себя.

Лучше дома все сидите, берегитесь рук моих.


Гегион


805 В брюхе, верно, не иначе, эта храбрость у него.

Бедный тот, чьим иждивеньем удаль он свою взрастил.


Эргасил


Мельникам, что отрубями кормят множество свиней,

Так что из-за страшной вони мимо мельниц не пройти:

Если чью-нибудь увижу я на улице свинью,

810 Из хозяев кулаками выжму кучу отрубей.


Гегион


Приказанья он по-царски научился отдавать.

Сыт он, это ясно видно, в брюхо храбрости набрал.


Эргасил


Рыбникам, что вечно граждан кормят рыбою гнилой,

Подвозя ее на старом еле дышащем осле, —

815 А от рыбы дух на площадь гонит всех от базилик:

Я их рыбного корзиной всех по морде отхлещу.

Пусть узнают, что за тягость создают чужим носам.

Мясникам, что сиротами бедных делают овец,

Продают ягнят на мясо, и втридорога берут,

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека античной литературы

Похожие книги

12 великих комедий
12 великих комедий

В книге «12 великих комедий» представлены самые знаменитые и смешные произведения величайших классиков мировой драматургии. Эти пьесы до сих пор не сходят со сцен ведущих мировых театров, им посвящено множество подражаний и пародий, а строчки из них стали крылатыми. Комедии, включенные в состав книги, не ограничены какой-то одной темой. Они позволяют посмеяться над авантюрными похождениями и любовным безрассудством, чрезмерной скупостью и расточительством, нелепым умничаньем и закостенелым невежеством, над разнообразными беспутными и несуразными эпизодами человеческой жизни и, конечно, над самим собой…

Александр Васильевич Сухово-Кобылин , Александр Николаевич Островский , Жан-Батист Мольер , Коллектив авторов , Педро Кальдерон , Пьер-Огюстен Карон де Бомарше

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Античная литература / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
История
История

ГЕРОДОТ;Herodotos,485 — ок. 425 гг. до н. э., греческий историк. Родился в Галикарнасе, греческом городе в Карии, основанном дорийцами, который в середине V в. до н. э. подвергся сильному ионийскому влиянию. Близким родственником Геродота был поэт Паниасс. В юности Геродот принимал участие в восстании против Лигдама, тирана Галикарнаса. После 450 г. он навсегда покинул родной город и долго жил в Афинах, тогдашнем культурном центре греческого мира. Здесь он публично прочел часть своего произведения, включавшую хвалу Афинам, что, по свидетельствам древних, принесло ему высшую награду в 10 талантов. В Афинах же он познакомился с Софоклом и находился в близких контактах с окружением Перикла. Когда в 444–443 гг. до н. э. афиняне основали в Южной Италии город Фурии, Геродот уехал туда и, по-видимому, оставался там до конца жизни. В разные периоды своей жизни Геродот совершил ряд путешествий. Кроме Малой Азии и Греции, он объехал побережье Черного моря, страну скифов на территории нынешней Украины, продвинулся также в глубину персидского царства, достигнув Вавилона, а возможно, и Суз. Он также посетил Египет, финикийские города на сирийском побережье и Кирену в Африке. Из стран западного бассейна Средиземного моря он был только на Сицилии и в Южной Италии (Кротон, Метапонт). Даты и длительность этих путешествий вызывают споры у ученых. Произведение Геродота под названием История (Historiai) в 9 книгах написано на ионийском диалекте. Разделение на книги (и названия книг по именам Муз) имеет более позднее происхождение и часто представляется механическим, поскольку разрывает единые отрывки текста. Основной идеей сочинения Геродота является извечный антагонизм Востока и Запада. Переломным моментом в этом конфликте стали греко-персидские войны. Чтобы показать постепенное его нарастание, Геродот прослеживает все этапы формирования персидского царства. Персидские завоевания делают возможным изложение истории государств по мере их покорения персами. Геродот излагает историю Лидии, Мидии, Вавилонии, завоеванных Киром, историю покорения Египта Камбизом, описывает поход Дария против скифов. Ионийские восстания, первые в длинном ряду столкновений греков с персами, дают Геродоту возможность углубиться в историю Афин и Спарты, что, наконец, позволяет ему перейти к описанию греко-персидских войн Дария и Ксеркса, кульминационной фазы конфликта между персидским Востоком и греческим миром (сражения под Марафоном, Фермопилами, Саламином и Платеями). Композиция всего произведения Геродота чрезвычайно усложнена (основное повествование, экскурсы и отступления в рамках этих экскурсов), ибо Геродот не ограничивается политической историей, но, по образцу ионийских логографов (в основном Гекатея), приводит обширный географический и этнографический материал, формирующий малые монографии в составе произведения (описания Вавилонии, Египта, Скифии), не останавливается автор и перед свободным введением в свой рассказ повествований новеллистического и басенного типа. Создавая свое произведение, Геродот опирался на личные наблюдения, живую устную традицию и на литературные тексты. У него не было еще разработанной исторической методологии, он не умел анализировать источники, однако стремился создать по возможности объективную картину прошлого, приводил различные версии описываемых событий. Не раз он давал волю своим сомнениям, хотя вообще у него отсутствуют ссылки на собственное мнение. Цицерон не без основания назвал Геродота «отцом истории». В противоположность ионийским логографам, Геродот ограничил время повествования жизнью примерно двух поколений. В истории, помимо действия людей, Геродот видел божественный промысел, который определяет судьбы народов и отдельных людей, не допуская перехода определенных границ («зависть богов»). Значительную роль в произведении Геродота играют знамения и предсказания. Геродот оказал влияние на Фукидида. Его охотно цитировали позднейшие географы, хотя часто и оценивали его критически. Яростнее всего нападали на Геродота Ктесий и Плутарх. В период аттицизма Геродот был признан за образец в области стиля (простота, выразительность, эпическая торжественность) и стал автором для школьного чтения. В 1474 г. Лоренцо Валла выполнил перевод Геродота на латинский язык с греческой рукописи, привезенной в 1427 г. из Константинополя.

Галикарнасский Геродот , Геродот

История / Античная литература / Древние книги