Читаем Избранные комедии полностью

820 И барана матерого за барашка выдают:

Если этого барашка я на улице найду,

То несчастнейший из смертных и хозяин и баран.


Гегион


Браво! Издает указы он не хуже, чем эдил.

Был бы разум у этолян — был бы он агораном[45].


Эргасил


825 Уж теперь не парасит я — царственнейший из царей:

Сколько я в порту для брюха продовольствия нашел

Что ж я медлю Гегиона радостью обременить?

Не найдется человека, кто б счастливей был, чем он.


Гегион


Что за радость он сулит мне от своих принесть щедрот?


Эргасил

(стучится)

830 Эй, меня впустите, кто там!

Отоприте мне скорей!


Гегион


На обед ко мне явился.


Эргасил

Распахните настежь дверь,

А не то я кулаками створки в щепки раздроблю.


Гегион


Окликну-ка. Эргасил, эй!


Эргасил


Кто там Эргасила зовет?


Гегион


Да обернись!


Эргасил


Судьба небось не обернется на тебя.

835 Кто же ты?


Гегион


Это я, Гегион.


Эргасил


Это ты,

Лучший из всех людей, вовремя ты пришел сюда.


Гегион


Обед ты, видно, раздобыл, что гордостью вознесся.


Эргасил


Дай мне руку.


Гегион


Руку?


Эргасил


Руку, дай скорее.


Гегион


Вот она.


Эргасил


Радуйся.


Гегион


Откуда радость?


Эргасил


Положись уж на меня.


Гегион


840 Право, мне грустить и легче и пристойней.


Эргасил


Не сердись,

Скоро я тебе бесследно уничтожу в сердце грусть.

Радуйся смелей.


Гегион


Ну ладно, нечему, а все же рад.


Эргасил


Вот спасибо. Прикажи-ка развести теперь огонь.


Гегион


Развести огонь?


Эргасил


Пожарче.


Гегион


Ах ты коршун, захотел,

845 Чтобы я, тебе в угоду, дом спалил свой?


Эргасил


Не сердись,

Прикажи скорей посуду приготовить, мыть горшки,

Сало жариться поставить, разогрев сковороду.

Пусть один пойдет за рыбой…


Гегион


Сны он видит наяву.


Эргасил


А другой возьмет свинины, и барашков, и цыплят…


Гегион


850 Ублажить себя умеешь, было б чем.


Эргасил


Окороков,

Камбалы, угрей в рассоле, скатов, сыру, колбасы.


Гегион


Говорить о них ты можешь сколько хочешь, а поесть

Вряд ли у меня удастся.


Эргасил


Я прошу не для себя.


Гегион


Мало роскоши сегодня ты увидишь, так и знай,

855 Так желудок понапрасну ожиданьем не дразни.


Эргасил


Я устрою так, что будешь сам просить, хоть откажусь.


Гегион


Я-то?


Эргасил


Ты.


Гегион


Да что я, раб твой?


Эргасил


Нет, но я тебя люблю. Хочешь, сделаю счастливым?


Гегион


Отчего же, я не прочь.


Эргасил


Руку!


Гегион


На.


Эргасил


Тебе все боги помогают, Гегион.


Гегион


860 Не заметил.


Эргасил


Ну, так, значит, ты не меток, вот и все.

Прикажи теперь скорее чистый принести сосуд

И ягненка без порока.


Гегион


Для чего?


Эргасил


Чтоб совершить

Жертвоприпошенье.


Гегион


Жертву? А какому богу?


Эргасил


Мне:

Я теперь тебе Юпитер, Жизнь, Фортуна, Радость, Свет,

865 Чтоб умилостивить бога, нужно накормить его.


Гегион


Есть, по-моему, ты хочешь.


Эргасил


Есть по-своему хочу!


Гегион


Ладно, уступлю.


Эргасил


Мальчишкой уступать ты всем привык.


Гегион


Чтоб тебя сгубили боги!


Эргасил


А тебе… благодарить

За известие благое надо было бы меня.

870 Я решил с тобой поладить.


Гегион


Поздно вспомнил, уходи.


Эргасил


Если б я пришел пораньше, мог бы ты меня прогнать;

А теперь узнай, какую радость я принес тебе.

Только что в порту я видел: городской пришел корабль,

А на нем Филополем твой, жив, здоров и невредим.

875 Там же и элейский пленник, и Сталагм, твой беглый раб,

Тот, что у тебя второго сына маленьким украл.


Гегион


Выдумки.


Эргасил


Пускай святая Сытость так меня всегда

Любит, так пускай украсит милым именем своим.

Как его я видел.


Гегион


Сына моего?


Эргасил


Иль моего

880 Гения.


Гегион


И с ним элейца?


Эргасил


Аполлон свидетель мне.[46]


Гегион


И Сталагма, кем похищен младший?


Эргасил


Корою клянусь.


Гегион


И давно…


Эргасил


Клянусь Пренестой.[47]


Гегион


Здесь?


Эргасил


Клянусь Сигнеею.


Гегион


Верно?


Эргасил


Фрусии он свидетель.


Гегион


Да?


Эргасил


Клянусь Алатрием.


Гегион


Что за клятвы городами варварскими?


Эргасил


Таковы

885 Города, как угощенье у тебя.


Гегион


Чтоб ты пропал.


Эргасил


Что ж, когда ты мне не веришь, хоть я правду говорю.

Но скажи, Сталагм до бегства племени какого был?


Гегион


Был он родом сицилиец.


Эргасил


А теперь цепийцем стал:

Убежавши, он случайно как-то с цепью связь завел,

А потом, чтоб род продолжить, с ней вступил в законный брак.


Гегион


890 Нет, скажи мне, это правда, ты не шутишь?


Эргасил


Не шучу.


Гегион


Боги, если это правда, снова я на свет рожден.


Эргасил


Вот как, ты еще не веришь, когда так поклялся я.

Наконец, коль мало клятвы, Гегион, отправься в порт,

Сам увидишь.


Гегион


Это верно. Ты уж здесь распорядись.

895 Все расходуй, не стесняйся, ключником оставлен ты.


Эргасил


Если плохо справлюсь с делом, лечь под палки я готов.


Гегион


Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека античной литературы

Похожие книги

12 великих комедий
12 великих комедий

В книге «12 великих комедий» представлены самые знаменитые и смешные произведения величайших классиков мировой драматургии. Эти пьесы до сих пор не сходят со сцен ведущих мировых театров, им посвящено множество подражаний и пародий, а строчки из них стали крылатыми. Комедии, включенные в состав книги, не ограничены какой-то одной темой. Они позволяют посмеяться над авантюрными похождениями и любовным безрассудством, чрезмерной скупостью и расточительством, нелепым умничаньем и закостенелым невежеством, над разнообразными беспутными и несуразными эпизодами человеческой жизни и, конечно, над самим собой…

Александр Васильевич Сухово-Кобылин , Александр Николаевич Островский , Жан-Батист Мольер , Коллектив авторов , Педро Кальдерон , Пьер-Огюстен Карон де Бомарше

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Античная литература / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
История
История

ГЕРОДОТ;Herodotos,485 — ок. 425 гг. до н. э., греческий историк. Родился в Галикарнасе, греческом городе в Карии, основанном дорийцами, который в середине V в. до н. э. подвергся сильному ионийскому влиянию. Близким родственником Геродота был поэт Паниасс. В юности Геродот принимал участие в восстании против Лигдама, тирана Галикарнаса. После 450 г. он навсегда покинул родной город и долго жил в Афинах, тогдашнем культурном центре греческого мира. Здесь он публично прочел часть своего произведения, включавшую хвалу Афинам, что, по свидетельствам древних, принесло ему высшую награду в 10 талантов. В Афинах же он познакомился с Софоклом и находился в близких контактах с окружением Перикла. Когда в 444–443 гг. до н. э. афиняне основали в Южной Италии город Фурии, Геродот уехал туда и, по-видимому, оставался там до конца жизни. В разные периоды своей жизни Геродот совершил ряд путешествий. Кроме Малой Азии и Греции, он объехал побережье Черного моря, страну скифов на территории нынешней Украины, продвинулся также в глубину персидского царства, достигнув Вавилона, а возможно, и Суз. Он также посетил Египет, финикийские города на сирийском побережье и Кирену в Африке. Из стран западного бассейна Средиземного моря он был только на Сицилии и в Южной Италии (Кротон, Метапонт). Даты и длительность этих путешествий вызывают споры у ученых. Произведение Геродота под названием История (Historiai) в 9 книгах написано на ионийском диалекте. Разделение на книги (и названия книг по именам Муз) имеет более позднее происхождение и часто представляется механическим, поскольку разрывает единые отрывки текста. Основной идеей сочинения Геродота является извечный антагонизм Востока и Запада. Переломным моментом в этом конфликте стали греко-персидские войны. Чтобы показать постепенное его нарастание, Геродот прослеживает все этапы формирования персидского царства. Персидские завоевания делают возможным изложение истории государств по мере их покорения персами. Геродот излагает историю Лидии, Мидии, Вавилонии, завоеванных Киром, историю покорения Египта Камбизом, описывает поход Дария против скифов. Ионийские восстания, первые в длинном ряду столкновений греков с персами, дают Геродоту возможность углубиться в историю Афин и Спарты, что, наконец, позволяет ему перейти к описанию греко-персидских войн Дария и Ксеркса, кульминационной фазы конфликта между персидским Востоком и греческим миром (сражения под Марафоном, Фермопилами, Саламином и Платеями). Композиция всего произведения Геродота чрезвычайно усложнена (основное повествование, экскурсы и отступления в рамках этих экскурсов), ибо Геродот не ограничивается политической историей, но, по образцу ионийских логографов (в основном Гекатея), приводит обширный географический и этнографический материал, формирующий малые монографии в составе произведения (описания Вавилонии, Египта, Скифии), не останавливается автор и перед свободным введением в свой рассказ повествований новеллистического и басенного типа. Создавая свое произведение, Геродот опирался на личные наблюдения, живую устную традицию и на литературные тексты. У него не было еще разработанной исторической методологии, он не умел анализировать источники, однако стремился создать по возможности объективную картину прошлого, приводил различные версии описываемых событий. Не раз он давал волю своим сомнениям, хотя вообще у него отсутствуют ссылки на собственное мнение. Цицерон не без основания назвал Геродота «отцом истории». В противоположность ионийским логографам, Геродот ограничил время повествования жизнью примерно двух поколений. В истории, помимо действия людей, Геродот видел божественный промысел, который определяет судьбы народов и отдельных людей, не допуская перехода определенных границ («зависть богов»). Значительную роль в произведении Геродота играют знамения и предсказания. Геродот оказал влияние на Фукидида. Его охотно цитировали позднейшие географы, хотя часто и оценивали его критически. Яростнее всего нападали на Геродота Ктесий и Плутарх. В период аттицизма Геродот был признан за образец в области стиля (простота, выразительность, эпическая торжественность) и стал автором для школьного чтения. В 1474 г. Лоренцо Валла выполнил перевод Геродота на латинский язык с греческой рукописи, привезенной в 1427 г. из Константинополя.

Галикарнасский Геродот , Геродот

История / Античная литература / Древние книги