Читаем Избранные места из Священной истории Ветхого и Нового Завета с назидательными размышлениями полностью

Господин виноградника - есть Бог; работ­ники - мы, виноградник - наша душа, кото­рую мы должны обрабатывать охотным испол­нением обязанностей нашей Святой Религии; часы дня, суть различные возрасты жизни, в которых труд, как бы продолжителен он не был, есть только труд одного дня; наконец, де­нарий - есть небесная награда. О как благ Бог наш, Который призывает и ищет нас от утра до вечера, то есть, от нашей колыбели до моги­лы! Он приглашает, Он убеждает нас Святым Своим словом, добрыми примерами, которых свидетелями бываем мы, скорбями, которыми Он огорчает нас и побуждает иногда убегать от грехов болезнями, несчастиями, непредви­денными смертями, словом - всеми происше­ствиями, нас окружающими. Особенно Он дей­ствует на нас возбуждая в нас добрые чувство­вания, святые мысли, благочестивые желания, спасительные намерения, беспокойства, ко­торые нас тревожат, угрызения совести, ко­торые нас беспокоят, — всё это суть внушения, которые Бог посылает нам и которыми побуж­дает нас не оставаться праздными... Ах! Пере­станьте, наконец, упорствовать против Его нежности; имейте столько же сожаления о ва­шей душе, сколько Он имеет; имейте столько же попечения о вашем счастии, какое Он вам показывает. Какой бы ни был час дня вашей жизни, ступайте, как работники, упоминае­мые в настоящем Евангелии, трудиться в ви­нограднике и начните заслуживать награду, которую Он вам обещает. Но сию награду Он назначает неослабному прилежанию, и через это показывает вам, что жизнь Христианская не есть жизнь рассеянности и удовольствий; а чтобы лучше дать нам понять это, Он при сем выбирает для сравнения работу в виноградни­ке, которая особенно требует много бдитель­ности и забот самых непрерывных и трудных. Восполняйте кратность времени вашей ревно­стью, отсекайте бесполезные ветви, то есть из­лишества, обременяющие душу: исторгайте из сердца преступные привязанности, кото­рые заражают его; искореняйте до последней отрасли гнусные страсти, которые удушают вашу ревность о спасении. Обрабатывайте не­престанно виноградник ваш, чтобы привлечь на него росу святого помазания. Приведите его жаром вашей ревности, в такое состояние, что­бы представить его Домовладыке столь же свя­тым, как вы получили его после вашего креще­ния, и ещё более, изобилующим богатыми пло­дами для вечности.

Господин виноградника в настоящей прит­че дает равную награду и тем, которые работа­ли один час, и тем, которые трудились целый день; но, говоря это, Божественный Спаситель не имел намерения сказать, будто равную будут иметь славу Святые, царствующие на небе. Те же уста, которые изрекли, что всем работникам дано было по денарию, возвещают, что в дому Отца небеснаго обители многи суть (Иоанн. XIV, 2); и что в Царствии небесном большим бу­дет тот, кто более смирит себя на земле. Все по­лучат одну награду, но получат её сообразно со своими заслугами. Таким же образом иные под­вергнутся в аду одному наказанию, но муки их будут сообразны с их преступлениями.

Иисус воскрешает Лазаря

(Ев. ИОАН. 11)

В Вифании был болен Лазарь, брат Марии и Марфы. Посему сестры его послали ска­зать Иисусу: «Господи! Тот, кого Ты любишь, болен. Иисус, услыша то, сказал: сия болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославиться через неё Сын Божий...» Потом сказал Своим ученикам: «Лазарь, друг наш, уснул: но Я иду разбудить его. На сие ученики Его сказали: Го­споди! Если уснул, то выздоровеет. Иисус же го­ворил о смерти его; а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном. Тогда Иисус сказал им пря­мо: Лазарь умер; и радуюсь за вас, что Меня там не было; дабы вы уверовали; но пойдём к нему».

«Иисус пришедши нашёл, что он четыре дня уже лежит во гробе. Вифания же была близ Ие­русалима, стадиях в пятнадцати; многие из Иу­деев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их. Марфа, услыша, что идёт Иисус, пошла навстречу Ему; а Мария сидела дома. Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! Если бы Ты был здесь, брат мой не умер бы. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог. Иисус говорит её: воскреснет брат твой, Марфа говорит Ему: знаю, что вос­креснет в воскресение, в последний день. Иисус сказал ей: Я есмь воскрешение и жизнь; верую­щий в Меня, если и умрёт, оживёт. И всякий живущий и верующий в Меня не умрёт во век: веришь ли сему? Она говорит Ему: так Господи! Я верую, что ты, Христос, Сын Божий, Которо­му надлежало придти в мир. Сказавши сие, по­шла и позвала тайно Марию, сестру свою, гово­ря: Учитель здесь, и зовет тебя. Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга вторая. Октябрь
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга вторая. Октябрь

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих — произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа. Данное издание представляет собой новый набор дореволюционного текста, напечатанного в Московской синодальной типографии в 1904–1911 гг., в современном правописании с заново подобранными иллюстрациями. Цитаты из Священного Писания приведены, за исключением некоторых, на русском языке (Синодальный перевод). Приложен список старинных мер длины и денежных единиц.

святитель Димитрий Ростовский , Святитель Димитрий Ростовский , Святитель Дмитрий Ростовский

Православие / Протестантизм / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Об истинном христианстве
Об истинном христианстве

«Об истинном христианстве» – труд одного из крупнейших богословов русской церкви 18 века Тихона Задонского, в миру Тимофей Савельевич Соколов. Тихон родился в 1724г. очень бедной семье и рано потерял отца. Тихон получил духовное образование и первоначально занимается преподаванием получил кафедру риторики, одновременно преподавая греческий язык и богословие. В 34 года был пострижен в монашество с именем Тихон и назначен преподавателем философии в Новгородской семинарии Затем Тихон становится епископом сначала новгородским, затем воронежским. Епископ Тихон разворачивает бурную активность по православному просвещению народа, вывода Церкви из состояния застоя и деградации. По болезни пишет прошение и уходит в монастырь, на покой. Там Тихон Задонский занимается аскетическим деланием и пишет свои самые известные произведения.

Тихон Задонский

Православие
Полное собрание творений. Том 6
Полное собрание творений. Том 6

Шестой том Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова содержит выдающийся его труд «Отечник» — сокровищницу назидания и поучения святых Отцов. Книга учит страху Божиему, умной внимательной молитве, сердечному безмолвию и преданности вере Православной; необходима монашествующим и мирянам. В обширном «Приложении» помещены письма святителя Игнатия к разным лицам, многие тексты впервые даны по автографам. В частности, публикуется переписка с Оптинскими старцами — Леонидом, Макарием, Анатолием и другими подвижниками, а также с монашествующими Угрешского монастыря, а из светских лиц — с Обер-прокурором Святейшего Синода графом А. П. Толстым, А. С. Норовым и с художником К. П. Брюлловым. Все публикации предваряют обширные вступительные статьи, письма комментированы.Полное собрание творений святителя Игнатия Брянчанинова - 2006 в форматах DjVu, PDF и FB2 на облаке mail.ru и drive.google

Святитель Игнатий

Православие