Избранные произведения. Том V

Раньше товарищ Дэн Цзы-хуэй выдвинул такие программные формулировки, как опора на торговцев (то есть на буржуазию) и «четыре большие свободы». Эти формулировки ошибочны и по своему характеру являются не пролетарской, а действительно буржуазной, капиталистической программой, которая идет вразрез с решением второго пленума ЦК седьмого созыва об ограничении буржуазии. В отношении городской буржуазии, а также сельской буржуазии (кулачества) мы проводим в настоящее время политику ограничения. А «четыре большие свободы», не ограничивающие наем работников, торговлю, кредит и аренду земли, — уже совершенно не то. Я же говорю о «четырех малых свободах». Здесь разница между большим и малым. При наличии ограничения за буржуазией сохраняются такие малые, совсем малые свободы. Мы должны подготовить условия и ликвидировать даже эти малые свободы буржуазии. К городской буржуазии мы применяем политику использования, ограничения и преобразования. Использование нужно, однако все, что не идет на пользу национальной экономике и народному благосостоянию, мы должны ограничивать. Такая политика не является ни «левой», ни правой. Совсем не ограничивать значило бы брать слишком вправо. Но абсолютно ограничивать и ничего ей не позволять значило бы брать слишком «влево». Ленин говорил, что если бы какая-нибудь партия попыталась зараз полностью покончить с капитализмом при существовании миллионов мелких производителей, то это было бы не только глупостью, но и самоубийством[107]. Тем не менее формулировки товарища Дэн Цзы-хуэя неправильны, ибо он умалчивает об ограничении. Таким образом его формулировки расходятся с формулировками Центрального Комитета, с формулировками второго пленума ЦК.

Некоторые товарищи, неизвестно почему, почти совершенно игнорируют решения партии и ее политику, проводимую в течение длительного времени, словно они не читали и не слышали о них. Возьмем движение за взаимопомощь и кооперацию. Оно ведь столько лет проводилось в Центральной революционной опорной базе, в Яньани и во всех других опорных базах, но все равно эти товарищи как будто не видели его и не слышали о нем. Еще в конце 1951 года ЦК принял Постановление о взаимопомощи и кооперации в сельскохозяйственном производстве, но и его они тоже не заметили. Вплоть до 1953 года они «ни словом не упоминали о долге и пробавлялись мелкой благотворительностью». «Ни словом не упоминать о долге» значит не говорить о социализме, а «пробавляться мелкой благотворительностью» значит вводить «четыре большие свободы». Другими словами, некоторые товарищи, совершенно игнорируя решения партии или же проводимые ею в течение длительного времени соответствующие политические и программные установки, гнут свою особую линию. Они не утруждают себя, чтобы выяснить, высказывался ли кто-нибудь по аналогичному вопросу и что он говорил. Некоторые историки исследуют даже черепашьи панцири, надписи на бронзовых сосудах и каменных стелах и другие археологические находки, а вот этим товарищам нет никакого дела до вещей, которые появились у нас недавно, и лень осведомиться о них. Итак, заткнув уши и отгородившись от внешнего мира, они писали и говорили в своем духе, распространялись, например, о «четырех больших свободах» и т. д. и вот, пожалуйста, наткнулись на стену.

Есть еще и такие товарищи, кому очень нравится сепаратизм, они самостийничают и даже создают у себя «независимые княжества», очень уж им диктаторство по вкусу. Дело начинается с того, что они в стремлении к приятному образуют «княжества» и становятся «князьями». Чем же все это кончается? Большой неприятностью для них — их критикуют. Есть драма «Торжественное вступление на престол». Ее герою Сюе Пин-гую стать князем было, по-видимому, очень приятно, ведь в его времена не было самокритики. А это-то и плохо. Многие вообще не любят советоваться. Немало товарищей на словах одобряют коллективное руководство, а на деле предпочитают личное диктаторство, как будто без диктаторства они не будут походить на руководителей. Пора знать, что руководителю необязательно диктаторствовать! Буржуазия со своей буржуазной демократией осуществляет классовое диктаторство. Пролетариат и коммунистическая партия тоже должны осуществлять классовое диктаторство, было бы плохо заниматься личным диктаторством. В работе необходимо советоваться с другими, принимать решения коллективно, сводить воедино ум большинства, — так будет лучше.