Читаем Избранные произведения. Том V полностью

7. На нынешнем пленуме никто не коснулся госхозов, и в этом его недостаток. Надеюсь, что отдел ЦК по работе в деревне и Министерство сельского хозяйства изучат вопрос о госхозах. В будущем удельный вес госхозов будет из года в год увеличиваться.

8. Нужно продолжать борьбу против великоханьского шовинизма. Великоханьский шовинизм есть проявление буржуазной идеологии. У ханьцев из-за их многочисленности может легко возникнуть пренебрежение к нацменьшинствам и неискренность в оказании последним помощи, поэтому необходимо со всей серьезностью вести борьбу против великоханьского шовинизма. Правда, среди нацменьшинств может появиться узкий национализм, и против него тоже надо бороться. Но из этих двух вещей главным и первостепенным объектом борьбы является великоханьский шовинизм. Если ханьские товарищи будут держаться правильного подхода, действительно справедливо относиться к нацменьшинствам, придерживаться в области национальной политики и национальных взаимоотношений целиком марксистской позиции, а не буржуазных взглядов, иначе говоря, если они будут свободны от великоханьского шовинизма, то узконационалистические взгляды в среде нацменьшинств сравнительно легко преодолеть. Сейчас великоханьского шовинизма все еще не мало, он проявляется, например, в монополизации всех дел, неуважении национальных нравов и обычаев, самонадеянности, пренебрежительном отношении к нацменьшинствам, в разговорах об их отсталости и т. д. В марте нынешнего года на Всекитайской партийной конференции я уже говорил о том, что Китаю не обойтись без нацменьшинств. В Китае проживают десятки национальностей. Районы проживания нацменьшинств по своей площади обширнее районов, заселенных ханьцами, там таятся колоссальные материальные богатства. Нашему народному хозяйству не обойтись без экономики нацменьшинств.

9. Движение за ликвидацию неграмотности, по-моему, лучше продолжить. Кое-где ликбез ликвидирован, а это нехорошо. В ходе кооперирования надо ликвидировать неграмотность, ликвидировать не само движение за ликвидацию неграмотности, не ликбез, а неграмотность.

10. Спрашивают, что такое «левый» и правый уклоны. Мы говорили раньше, что движение вещей происходит в пространстве и во времени. Здесь я буду говорить главным образом о времени. Если в своем наблюдении за движением вещей люди отрываются от реальной действительности и забегают вперед, когда время еще не наступило, это называется «левым» уклоном, а когда они отстают, это называется правым уклоном. Возьмем движение за кооперирование. Например, утверждать, как делают некоторые товарищи, о том, будто не созрели такие условия, как активность масс, повсеместное существование групп взаимопомощи и руководящие силы партии, хотя они фактически уже налицо, или же утверждать о том, будто кооперирование нельзя широко развертывать, хотя его широкое развитие сейчас (не несколько лет тому назад, а именно сейчас) уже стало возможным, — все это называется правым уклоном. А требовать кооперирования всей страны на 80 процентов за очень короткий срок, когда еще не созрели такие условия, как сознательность крестьян и руководящие силы партии, — это называется «левым» уклоном. В Китае есть пословицы: «Созревшая тыква сама отделяется от плети» и «Пришлая вода сама размывает себе русло». Мы должны действовать, исходя из конкретных условий, и достигать своей цели в соответствии, а не вопреки естественному развитию вещей. Например, ребенку для появления на свет требуется девять месяцев, и было бы плохо, если бы на седьмой месяц врач его выдавил. Такая практика называется «левым» уклоном. А если по истечении девяти месяцев, когда ребенок сам настоятельно просится на свет, ты не даешь ему родиться, то это называется правым уклоном. Одним словом, движение вещей происходит во времени. Когда наступает время для действий, нужно действовать, запрещать их было бы правым уклоном, а силиться действовать преждевременно было бы «левым» уклоном.

11. Спрашивают, возможно ли появление левацких ошибок. Мы отвечаем, что вполне возможно. Если любое местное руководство, будь то волостная партячейка, райком, уком, окружком или провинциальный комитет, не учитывает уровня сознательности масс и состояния развития групп взаимопомощи, не имеет плана, не осуществляет контроля, создает кооперативы не по группам и срокам и гонится за одним количеством в ущерб качеству, то серьезные левацкие ошибки неизбежны. Когда массы загораются энтузиазмом и все просятся в кооперативы, необходимо предвидеть различные трудности и все возможные неблагоприятные обстоятельства, открыто предупреждать о них массы, чтобы дать им хорошенько подумать. Если массы не опасаются, то пусть организовывают кооперативы, а если опасаются, то пусть воздержатся. Разумеется, не следует запугивать. Думаю, сегодня я вас не запугал, ведь мы уже столько дней заседаем. В подходящее время мозги людям следует немного поумять, чтобы они не разбухали чрезмерно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин против Зиновьева
Сталин против Зиновьева

История политической борьбы внутри ВКП(б) – КПСС ярко освещается в огромном массиве историографических и биографических трудов. Множество полноценных научных исследований посвящено Ленину, Сталину и Троцкому, однако в отечественной литературе практически отсутствуют работы о так называемых коллективных лидерах – внутрипартийной оппозиции.В книге С.С. Войтикова читатель сможет познакомиться с историей противостояния одного из таких незаслуженно забытых вождей со Сталиным. С опорой на подлинные документы той эпохи, архивные материалы и свидетельства очевидцев – членов партии и госслужащих автор подробно рассказывает о внутрипартийной борьбе и противостоянии двух тяжеловесов политического Олимпа СССР начала 20-х годов, И.В. Сталина и Г.Е. Зиновьева.Благодаря четкой структурированности текста и легкости изложения материала эта книга будет интересна широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Сергей Сергеевич Войтиков

Политика / Документальное
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука