Избранные произведения. Том V

Как были выдвинуты лозунги «пусть расцветают сто цветов, пусть соперничают сто школ» и «длительное сосуществование и взаимный контроль»? Они были выдвинуты в свете конкретной обстановки в Китае, выдвинуты на основе признания того, что в социалистическом обществе все еще существуют различные противоречия, выдвинуты в соответствии с насущными требованиями государства, нуждающегося в быстром развитии экономики и культуры. «Пусть расцветают сто цветов, пусть соперничают сто школ» есть курс на содействие развитию искусства и прогрессу науки, на содействие процветанию социалистической культуры в нашей стране. В искусстве могут свободно развиваться разные формы и стили, в науке могут свободно соперничать разные школы. Мы считаем, что принудительное распространение одного стиля, одной школы и запрещение другого стиля, другой школы силой административной власти наносит вред развитию искусства и науки. Вопрос о правде и неправде в искусстве и науке должен разрешаться путем свободной дискуссии в кругах работников искусства и науки, в ходе их практики, здесь недопустимы упрощенческие методы. Для определения правильного и ошибочного зачастую необходимо испытание временем. История знает, что новое, правильное вначале часто не получает признания большинства людей и может развиваться только в борьбе, извилистыми путями. Правильное, хорошее люди поначалу зачастую не признают «благоухающим цветком», а, наоборот, считают «ядовитой травой». Учение Коперника о солнечной системе и теория эволюции Дарвина в свое время считались ошибочными, им пришлось выдержать тяжелую борьбу. Много подобных примеров и в истории нашей страны. В социалистическом обществе условия для роста всего нового коренным образом изменились и стали намного благоприятнее по сравнению со старым обществом. Однако подавление новых, рождающихся сил и зажим рациональных идей продолжают быть частым явлением. Даже не преднамеренное подавление и зажим, а всего лишь нечеткое распознавание и то мешает росту нового. Поэтому к вопросу о правде и неправде в науке и искусстве надо подходить осторожно, поощрять свободную дискуссию и не делать скороспелых заключений. Мы считаем, что такой подход может помочь более успешному развитию науки и искусства.

Марксизм развивается тоже в борьбе. Вначале марксизм подвергался всевозможным нападкам и считался «ядовитой травой». В настоящее время он продолжает подвергаться нападкам и считается «ядовитой травой» во многих местах земного шара. Иное положение занимает марксизм в социалистических странах. Но и в них существуют еще немарксистские взгляды, существуют также и антимарксистские взгляды. Хотя в нашей стране социалистические преобразования, если говорить о собственности, в основном уже завершены, хотя в основном уже закончилась широкая, подобная буре, массовая классовая борьба периода революции, тем не менее у нас еще существуют остатки свергнутых помещичьего и компрадорского классов, существует буржуазия, а мелкая буржуазия только начинает преобразовываться. Классовая борьба отнюдь не закончилась. Классовая борьба между пролетариатом и буржуазией, классовая борьба между различными политическими силами, классовая борьба между пролетариатом и буржуазией в области идеологии остается длительной, развивается зигзагообразно, а временами принимает даже весьма ожесточенный характер. Пролетариат стремится преобразовать мир согласно пролетарскому мировоззрению, а буржуазия — согласно буржуазному. В этой области вопрос «кто кого» — социализм или капитализм — еще по-настоящему не разрешен. Как среди всего населения, так и среди интеллигенции марксисты по-прежнему составляют меньшинство. Поэтому марксизм, как и прежде, должен развиваться в борьбе. Марксизм может развиваться только в борьбе — так было не только в прошлом, так обстоит и сейчас, так будет непременно и в будущем. Правильное всегда развивается в процессе борьбы с ошибочным. Истинное, доброе и прекрасное всегда существуют в сравнении с ложным, злым и безобразным, всегда развиваются в борьбе с ними. Когда ошибочное повсеместно отбрасывается человечеством, а та или иная истина повсеместно им принимается, то развертывается борьба новой истины с новым ошибочным мнением. Эта борьба никогда не прекратится. Такова закономерность развития истины и, следовательно, закономерность развития марксизма.