Избранные произведения. Том V

Чтобы решить исход борьбы «кто кого» — социализм или капитализм — в области идеологии у нас в стране, потребуется еще довольно длительное время. Объясняется это тем, что влияние буржуазии и вышедшей из старого общества интеллигенции будет еще долго существовать в нашей стране, существовать как классовая идеология. Недопонимание или абсолютное непонимание этого ведет к величайшим ошибкам, к игнорированию необходимой идеологической борьбы. Идеологическая борьба отличается от других форм борьбы, в ней нельзя применять метод грубого принуждения, здесь допустим лишь метод кропотливого разъяснения истины. Ныне в идеологической борьбе преимущества на стороне социализма. Основная сила государственной власти находится в руках трудового народа, руководимого пролетариатом. Коммунистическая партия обладает могучей силой и пользуется высоким авторитетом. Хотя в нашей работе имеются недостатки и ошибки, однако каждый справедливый человек видит, что мы преданы народу, что мы полны решимости и способны вместе с народом сделать нашу Родину прекрасной, что мы уже добились огромных успехов и добьемся еще больших в будущем. Подавляющее большинство буржуазных элементов и интеллигенции, вышедшей из старого общества, настроено патриотически, они хотят служить социалистической Родине, неуклонно идущей на подъем, и понимают, что в отрыве от дела социализма, в отрыве от трудового народа, руководимого Коммунистической партией, им не на что будет опираться и у них не будет никаких светлых перспектив.

Задают вопрос: можно ли критиковать марксизм в нашей стране, где огромное большинство людей признает его руководящей идеологией? Конечно, можно. Марксизм является научной истиной, он не боится критики. Если бы марксизм боялся критики, если бы его можно было ниспровергнуть критикой, то он был бы никуда негодным. В самом деле, разве идеалисты не критикуют марксизм каждый день и всевозможными способами? Разве люди, придерживающиеся буржуазных и мелкобуржуазных взглядов и не желающие их изменить, не критикуют марксизм всевозможными способами? Марксисты не должны бояться чьей бы то ни было критики. Наоборот, марксисты должны закаляться, расти и расширять свои позиции в условиях критики со стороны других людей, в буре борьбы. Борьбу с ошибочными взглядами можно сравнить с прививкой оспы, после которой у человека повышается иммунитет в результате воздействия вакцины. Выращенное в теплице не может иметь большой жизнестойкости. Осуществление курса «пусть расцветают сто цветов, пусть соперничают сто школ» не ослабит, а, наоборот, усилит руководящее положение марксизма в области идеологии.

Какого же курса следует придерживаться в отношении немарксистских взглядов? В отношении явных контрреволюционеров и подрывающих дело социализма элементов вопрос решается легко: их попросту лишают свободы слова. Иначе надо подходить к ошибочным взглядам внутри народа. Можно ли запретить такие взгляды, не давая никакой возможности высказывать их? Конечно, нельзя. Применение упрощенческих методов для разрешения идеологических вопросов внутри народа, для разрешения вопросов духовного мира не только бесполезно, но и чрезвычайно вредно. Как ни запрещай высказывать ошибочные мнения, они все равно будут существовать. А правильные мнения, если они выращены в теплице, если они не знают ни ветра, ни дождя и не приобрели иммунитета, не смогут одержать победы при столкновении с ошибочными мнениями. Поэтому только методом дискуссии, критики и приведения доводов можно по-настоящему развивать правильные мнения и изживать ошибочные, можно по-настоящему разрешать вопросы.

Буржуазия и мелкая буржуазия неизбежно отражают свою идеологию, неизбежно упорно и всякими путями проявляют себя в политических и идеологических вопросах. Да и невозможно, чтобы они поступали иначе. Мы должны не запрещать им проявлять себя, оказывая на них нажим, а разрешать им делать это и, когда они проявят себя, развертывать дискуссии, проводить соответствующую критику. Несомненно, мы должны критиковать все и всякие ошибочные взгляды. Не подвергать критике ошибочные взгляды, давать им возможность повсюду распространяться и беспрепятственно захватывать «рынок», конечно, нельзя. Раз есть ошибки — надо критиковать, раз есть ядовитые травы — надо вести борьбу. Однако критика не должна быть догматической, нужно избегать метафизического метода и всемерно применять диалектический метод. Здесь нужны научный анализ и достаточная убедительность. Догматической критикой делу не поможешь. Мы выступаем против всех ядовитых трав, однако мы должны со всей осторожностью распознавать, что в действительности является ядовитой травой, а что — благоухающим цветком. Мы должны вместе с массами научиться со всей осторожностью отличать благоухающие цветы от ядовитых трав и, применяя правильные методы, бороться против ядовитых трав.