Избранные произведения. Том V

Мы не одобряем волнения, так как противоречия внутри народа можно разрешать методом «сплочение — критика — сплочение», а волнения всегда наносят определенный ущерб и неблагоприятно отражаются на развитии дела социализма. Мы уверены, что широкие народные массы в нашей стране стоят за социализм, что они высоко дисциплинированны, справедливы и никогда без причин не пойдут на волнения. Однако это вовсе не означает, что в нашей стране уже исключена возможность возникновения волнений среди масс. В этом вопросе мы должны обратить внимание на следующее: 1) Для того чтобы в корне ликвидировать причины волнений, необходимо решительно изжить бюрократизм, значительно усилить идейно-политическое воспитание и надлежащим образом разрешать всевозможные противоречия. Если только это будет достигнуто, то волнений, как правило, не будет. 2) Если из-за нашей плохой работы возникнут волнения, следует направить ту часть масс, которая участвует в них, на правильный путь, использовать волнения в качестве особого средства для улучшения работы, для воспитания кадровых работников и масс и разрешать вопросы, не разрешенные в обычное время. В процессе разрешения вопросов, связанных с волнениями, необходимо проводить кропотливую работу, нельзя допускать упрощенческих методов, не надо поспешно бить отбой. Не следует опрометчиво удалять из коллективов зачинщиков волнений, за исключением элементов, нарушивших уголовный кодекс или занимающихся ныне контрреволюционной деятельностью, которые должны привлекаться к ответственности по суду. В такой большой стране, как наша, не стоит пугаться и удивляться волнениям незначительного числа людей, они, скорее, могут помочь нам изжить бюрократизм.

В нашем обществе есть также незначительное число лиц, которые не считаются с общественными интересами, бесчинствуют, нарушают законы и посягают на жизнь людей. Вполне возможно, что они, используя и искажая наши политические установки, будут умышленно выдвигать необоснованные требования, чтобы подстрекнуть массы, или злонамеренно распускать слухи и сеять смуту, чтобы подорвать нормальный порядок в обществе. Мы вовсе не склонны попустительствовать этим людям. Наоборот, по отношению к ним следует применять необходимые меры наказания по закону. Наказание этой категории людей является требованием широких народных масс, не наказывать их — значит идти против желаний масс.

X. МОЖЕТ ЛИ ПЛОХОЕ ДЕЛО ПРЕВРАТИТЬСЯ В ХОРОШЕЕ?

Как я уже говорил, волнения среди масс в нашем обществе являются плохим делом, и мы их не одобряем. Однако возникновение таких инцидентов в свою очередь может побудить нас извлекать уроки, изживать бюрократизм и воспитывать кадровых работников и массы. В этом смысле плохое дело может превратиться в хорошее. Беспорядки имеют двойственный характер. И мы можем подходить ко всяким беспорядкам с этой точки зрения.

Что венгерские события — дело нехорошее, это ясно каждому. Но и они имеют двойственный характер. Благодаря тому что венгерские товарищи приняли правильные меры в процессе развития инцидента, эти события из плохого дела превратились в хорошее. Венгрия ныне стала крепче, чем прежде; все страны социалистического лагеря извлекли урок.

Антикоммунистическая, антинародная кампания мирового масштаба во второй половине 1956 года, конечно, тоже является плохим делом. Однако она послужила уроком для коммунистических партий и рабочего класса различных стран, закалила их и таким образом превратилась в хорошее дело. Во время этой кампании часть людей во многих странах вышла из коммунистических партий. Выход части людей из партии и сокращение ее численного состава, конечно, плохое дело, но и здесь есть хорошая сторона. Колеблющиеся элементы, не захотевшие оставаться в рядах партии, ушли, а большинство членов партии, стойких в своих убеждениях, еще теснее сплотилось на борьбу — что же в этом плохого?

Словом, мы должны научиться всесторонне рассматривать вопросы и видеть не только лицевую, но и оборотную сторону вещей и явлений. При известных условиях плохое может привести к хорошим результатам, а хорошее — к плохим. Лао-цзы еще две с лишним тысячи лет тому назад говорил: «В несчастье живет счастье, в счастье таится несчастье»[167]. Вторжение Японии в Китай японцы называли победой. Захват агрессором обширных территорий Китая китайцы называли поражением. Однако поражение Китая содержало в себе победу, а победа Японии — поражение. Разве история не подтвердила это?