Читаем Избранные произведения. Том V полностью

Вся партия должна усилить идейно-политическую работу. Сегодня на совещании много товарищей-армейцев. Как обстоит дело в армии? Есть ли различие между политической работой в мирное время и политической работой в военное время? Во время войны требовалась тесная связь с массами, спаянность командиров и бойцов, армии и народа. Если тогда у нас и имелись недостатки, народ нам прощал. Теперь же мирное время, мы не воюем, а занимаемся лишь обучением войск, и если мы перестанем поддерживать тесную связь с массами, то народ, естественно, будет с меньшей охотой прощать наши недостатки. Сейчас у нас введены воинские звания[171] и ряд положений, но вышестоящие должны по-прежнему сплачиваться воедино с нижестоящими, кадровые работники должны по-прежнему сплачиваться воедино с бойцами, нужно по-прежнему разрешать нижестоящим критиковать вышестоящих, бойцам критиковать кадровых работников. Надо, например, созывать партийные конференции и давать возможность выступать на них с критикой. Во время движения против «трех зол» товарищ Чэнь И замечательно сказал: «Мы много лет распоряжались и командовали, так нельзя ли теперь разрешить нижестоящим покритиковать нас немного, покритиковать одну недельку?» Он говорил в том смысле, что, конечно, можно. Я согласен с ним. Следует разрешить нижестоящим покритиковать нас, к примеру, одну недельку. Перед началом критики следует подготовиться и выступить, рассказав о своих недостатках, таких-то, таких-то и таких-то. Затем товарищи в своих выступлениях дополнят и покритикуют. Массы справедливы, они не сбросят со счета наше революционное прошлое. Командиры рот и взводов, в свою очередь, тоже должны предоставлять бойцам возможность высказывать критические замечания. Лучше всего раз в год устраивать на несколько дней собрания для заслушивания критики. Такую демократию в армии мы уже осуществляли, и она дала хорошие результаты. Введение в армии воинских званий и ряда положений не должно идти во вред тесной связи между вышестоящими и нижестоящими, между командирами и бойцами, между армией и народом, между армией и местными организациями. Без всякого сомнения, отношения между вышестоящими и нижестоящими должны быть тесными, должны быть товарищескими. Кадровые работники и бойцы обязаны поддерживать тесные отношения и сплачиваться воедино. Отношения армии с народом, с местными партийными и правительственными органами также должны быть тесными.

Наши товарищи должны помнить, что нельзя жить за счет своего чина, за счет высокого положения и большого стажа. Большой стаж и многолетнее революционное прошлое — вещи, конечно, надежные, но полагаться на них нам не следует. У тебя большой стаж, насчитывающий несколько десятков лет, — это правда. Тем не менее, если ты когда-нибудь поступишь глупо или нагородишь чепуху, народ не скажет тебе спасибо. Сколько бы ты ни сделал хорошего в прошлом и какую бы высокую должность ни занимал, если сегодня ты работаешь неудовлетворительно, неправильно решаешь вопросы и причиняешь вред народу, то народ тебе этого не простит. Поэтому наши товарищи должны жить не за счет своего стажа, а за счет правильного разрешения вопросов. Полагаться следует на правильность, а не на стаж. Одним стажем не проживешь, да и вообще лучше не рассчитывать на него, лучше считать, будто никакой чиновничьей должности у тебя нет, другими словами, нужно избавиться от барских и бюрократических замашек, не важничать, а лично общаться с народом и своими подчиненными. Наши кадры, особенно старые, должны обратить на это внимание. У новых кадров, говоря в целом, нет такого бремени, они более свободны. Старые кадры должны относиться к новым кадрам как к равным. Они во многом уступают новым кадрам и потому должны учиться у них.

ДЕЛО ПРИНИМАЕТ ДРУГОЙ ОБОРОТ[172]

(15 мая 1957 года)


Единство и борьба противоположностей существуют в общественной жизни везде и всюду. В результате борьбы происходит переход каждой из сторон в свою противоположность, создается новое единство, и общественная жизнь делает шаг вперед.

Движение за упорядочение стиля в Коммунистической партии является борьбой двух стилей внутри единого целого. Так обстоит дело не только внутри Коммунистической партии, но и внутри всего народа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин против Зиновьева
Сталин против Зиновьева

История политической борьбы внутри ВКП(б) – КПСС ярко освещается в огромном массиве историографических и биографических трудов. Множество полноценных научных исследований посвящено Ленину, Сталину и Троцкому, однако в отечественной литературе практически отсутствуют работы о так называемых коллективных лидерах – внутрипартийной оппозиции.В книге С.С. Войтикова читатель сможет познакомиться с историей противостояния одного из таких незаслуженно забытых вождей со Сталиным. С опорой на подлинные документы той эпохи, архивные материалы и свидетельства очевидцев – членов партии и госслужащих автор подробно рассказывает о внутрипартийной борьбе и противостоянии двух тяжеловесов политического Олимпа СССР начала 20-х годов, И.В. Сталина и Г.Е. Зиновьева.Благодаря четкой структурированности текста и легкости изложения материала эта книга будет интересна широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Сергей Сергеевич Войтиков

Политика / Документальное
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука