Избранные речи

³⁰⁶ Эсхин (III, 60) обвинял Демосфена даже в том, что он будто бы подстроил все невыгодные условия Филократова мира и держал сторону Филиппа; ср. также § 15.

³⁰⁷ Демосфен пародирует тут рассуждение Эсхина, III, 59.

³⁰⁸ Подобно нашим счетам, у древних употреблялась особая доска (абак) с ямочками, по которым раскладывались счетные камешки.

³⁰⁹ О логистах см. прим. 165.

³¹⁰ Около 130 км, см. прим. 264.

³¹¹ Ср. § 145.

³¹² Филипп после победы при Херонее пощадил Афины и довольно легко согласился на мир, так называемый Демадов мир.

³¹³ Ср. у Эсхина III, 71 сл., 166 сл., 209. Цицерон цитирует это место в своем переводе («Оратор», 8, 27).

³¹⁴ Дело идет о втором морском союзе, который был заключен в 378 г. Он состоял главным образом из островных государств. Однако вскоре же в нем стало обнаруживаться недовольство образом действий афинян. В 361 г. из союза вышла Керкира, а в 357 г., с отпадением Хиоса, Родоса и Византии, началась Союзническая война.

³¹⁵ На наши деньги это составляет свыше 100 тыс. рублей золотом. В речи X, 38 отмечается повышение обложения со 100 до 400 талантов. Таким образом, здесь Демосфен берет минимальный уровень обложения во время первой войны с Филиппом. По словам Эсхина (II, 71), с островных государств собиралось до 60 талантов. Во время первого союза при Аристиде подати (форос) составляли 460 талантов, при Перикле до 600 (Фук., II, 13), а после Никиева мира 421 г. 1200–1300 талантов (Плутарх, «Аристид», 24; Эсхин, II, 175).

³¹⁶ Т. е. Эсхин и его сторонники.

³¹⁷ Ср. Демосфен, I, 4 и IX, 49 сл.

³¹⁸ Об эвбейцах см. § 79–82. Ахейцы вступили в конфликт с Филиппом из-за города Навпакта (см. IX, 34). Это признает и Эсхин (III, 95). Вместо левкадян Эсхин (III, 97 сл.) называет акарнанцев, но те и другие составляли вместе одно государство.

³¹⁹ В псефисме в честь Демосфена в 280 г. отмечается количество свыше 500 талантов.

³²⁰ Эсхин (III, 142–144, ср. 106) обвинял Демосфена в измене за то, что большая часть (2/3) военных расходов возлагалась на афинян.

³²¹ В сражении при Саламине, по показанию Эсхила («Персы», 339), греческих кораблей было 310, по Геродоту (VIII, 1, 44, 48, 61) – 378, в том числе афинских 200, по Фукидиду (I, 74) – всего 400, а из них 2/3 афинских.

³²² Т. е. перед судьями как представителями народа (ср. прим. 70).

³²³ См. прим. 254.

³²⁴ Имеются в виду поминальные обряды на третий и на девятый день.

³²⁵ Демосфен пародирует сравнение, сделанное Эсхином (III, 225 сл.). В подлиннике: ἐµβρоντητε – буквально «пораженный молнией» и вследствие этого обезумевший.

³²⁶ Время выступления Демосфена в Фессалии неизвестно. В Амбракию он отправлялся, по-видимому, в 343/342 г. (ср. IX, 27). О поездке в Иллирию также ничего не известно. Об отношениях к фракийским царькам Теру и Керсоблепту упомянуто в письме Филиппа (XII, 8).

³²⁷ Ср. § 180. Это – ответ на слова Эсхина, III, 148, 152, 155, 175.

³²⁸ Т. е. Ктесифонтом.

³²⁹ Сражение произошло 7 Метагитниона, т. е. 2 августа или 1 сентября 338 г.

³³⁰ Обо всех мероприятиях в этот момент рассказывает Ликург в речи «Против Леократа», § 41–44. О псефисме Демосфена упоминает Динарх, I, 78 слл. Совместно с Демосфеном действовали Гиперид и Ликург. Меры по обороне, принятые немедленно после сражения, были спешными. Позднее, уже после заключения мира, ими занялись более основательно. Тогда-то Демосфен был избран в комиссию строителей стен.

³³¹ «Закупщик хлеба» (σιτώνης), избиравшийся в моменты экономических затруднений, например дороговизны хлеба во время войны. В данном случае необходимо было снабдить город хлебом на случай возможной осады.

³³² Об исангелии см. прим. 14.

³³³ Сосикл – личность, неизвестная нам из других источников. Филократ элевсинец, которого не надо смешивать с Филократом гагнунтским, инициатором мира 346 г. О Дионде см. § 222 и прим. 302. Мелант неизвестен из других источников.

³³⁴ Обращение к судьям.

³³⁵ См. прим. 107.

³³⁶ О порядке принятия отчета см. XIX, 211 и Арист., «Аф. пол.», 48, 3–5 и 54, 2.

³³⁷ О Кефале см. § 219 и прим. 299. Демосфен здесь отвечает на похвалу в честь Кефала в речи Эсхина, III, 194.

³³⁸ Т. е. Эсхину.

³³⁹ Ср. § 212, а также IV, 12 и приписываемое Демосфену письмо IV. Демосфен здесь возражает на слова Эсхина, III, 114, 135 сл., 157 сл. В воззрениях античного мира представление о судьбе связывалось часто с представлением о характере самого человека, и отсюда являлась мысль, что незадачливый человек, управляя делами государства, может принести ему несчастье.

³⁴⁰ В Додоне (в Эпире) был древний культ и оракул Зевса. Так как во время Демосфена Дельфийский оракул скомпрометировал себя связью с Филиппом, Демосфен предпочитает сослаться на Додонский оракул.

³⁴¹ Демосфен имеет в виду в Греции разгром Фив 335 г., подавление восстания спартанцев, разгром персидского могущества Александром, ср. обвинения Эсхина, III, 132–134.

³⁴² Разумеется давление со стороны Македонии.