Избранные труды

В. Эфроимсон полагает, что «на половой инстинкт самой природой, именно наследственным инстинктом, наложено биологически чрезвычайно важное ограничение» (стр. 203), но это утверждение просто не соответствует действительности. По его мнению, межгрупповой отбор отметал племена с кровосмесительными браками и поддерживал племена, где эти браки запрещались, но ведь большую часть человеческой истории господствовали беспорядочные половые сношения и человечество не вымерло. Лишь через много тысяч лет наиболее умные люди в племени установили, что дети от кровосмесительных связей часто больные и слабые, а так как генетически ничто таким связям не противостояло, то были введены строжайшие религиозные запреты. Но ведь многие тысячелетия «излюбленной ортодоксальной формой брака являлся брак между братом и сестрой» (Л. Я. Штернберг. Семья и род у народов Северо-Восточной Азии. Л. 1933, стр. 113). Как писал К. Маркс, «в первобытную эпоху сестра была женой – и это было нравственно» (К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. 21. стр. 42). Человечество, подобно другим животным, начало с беспорядочных половых сношений (см. Поль Лафарг. Очерки по истории культуры. М.-Л. 1926, стр. 241), и никакие гены этому не препятствовали. Утверждение, будто «влечение просто начисто отсутствует», еще в какой-то мере верно для настоящего времени и только для наиболее близких степеней родства (брат и сестра, родители и дети), но и здесь криминалистам и криминологам известно сверхдостаточное количество противоположных фактов (на них, как известно, построен комплекс Эдипа). Отсутствие полового влечения в большинстве подобных случаев вполне объяснимо близостью с детства и социальными запретами.