Избранные труды

Бывшие со мной внештатные сотрудники милиции стали опрашивать ужинавших посетителей столовой, чтобы проверить, не были ли обмануты и они. Казалось бы, цель должна объединить обе стороны. Однако… Один из посетителей отказался назвать уплаченную за ужин сумму (не хочу связываться с милицией), другие (их несколько) принялись убеждать общественников, что копеечные обсчеты – это пустяк (66 руб. 75 коп. за неполный день!) и говорить о них не стоит. Наконец, молодой парень, чуть хмельной и жизнерадостный, заявил, что он получает достаточно, чтобы позволить себе широкий жест – оставлять у кассира сдачу.

Особенно нелепой, – заканчивает Володя свое письмо, – показалась мне позиция этого молодого парня. Я-то знал, что ежемесячные реальные доходы взятого нами с поличным кассира в 2–3 раза превышают действительно немалую зарплату этого буровика, умелые руки которого на морозе и ветру добывают для общества нефть, ту самую нефть, которая породила славу и творит будущее Тюменщины».

Володя Абросимов только начал работу в милиции. К сожалению, я, его учитель, четверть века отслуживший в органах внутренних дел, не могу ответить ему, что случай, с которым он столкнулся в первые же месяцы своей службы, единичный. Увы, нет! В повседневной правоохранительной деятельности они нередки.

Писатель Василий Ардаматский пишет в «Известиях» (1975. – 7 августа): «Когда слушаю показания иных свидетелей, меня тревожит мысль… рядом с ворами всегда есть честные люди, которых они должны бояться. Но почему же они этого страха не испытывают?..»

Весной 1979 года в нефтяном центре страны – в Баку состоялась Всесоюзная научно-практическая конференция на тему: «Формирование активной жизненной позиции: опыт и актуальные проблемы нравственного воспитания». Выступая на ней с докладом, первый секретарь ЦК КП Азербайджана Г. Алиев, в частности, сказал: «…индивид равнодушный сам не нарушает законов, не спекулирует, никого не оскорбляет. Но, закрывая глаза на подобные явления, он тем самым потворствует злу, которое остается безнаказанным». И далее: «Борьба с социальным равнодушием – это, в конечном счете, борьба за советского человека» (Коммунист. – 1979. – № 8. – С. 31).

Я хотел бы обратить внимание также вот на какой аспект ситуации. И водители таксомоторов, и работники торговли неоднородны. Среди них, конечно же, не только нарушители, но и добросовестные работники, энтузиасты, с болью переживающие поступки ловкачей, пятном ложащиеся на всю систему в целом. Между этими группами работников внутри системы идет борьба. И если пассажир и покупатель дают возможность нарушителям добиваться своего, то они тем самым объективно усиливают их позиции в борьбе против водителей и продавцов, действующих в соответствии с правовыми и нравственными нормами.

Обратимся еще раз к материалам писателя Ардаматского, не бегущего от острых проблем. Он приводит в «Известиях» монолог комсомолки – работницы ресторана. «О чем только не шла речь на наших собраниях, – рассказывает она. – О прическах и улыбках официантов, о чистых халатах, о структуре обслуживания, о борьбе за план, но никогда – о самой простой честности. Я однажды заговорила об этом, так директор меня осадил: “Ты что на здоровый коллектив тень наводишь?” У нас есть официант, большой специалист по обсчету пьяных компаний. Сам не раз хвалился, что с пьяного стола “десятку срезает”. Я сказала об этом на собрании. Директор взбеленился: “Ты его счета проверяла?” А председатель месткома говорит: “Год на исходе, мы по показателям идем на премию, и в этот момент она наносит удар в спину всего коллектива”. Ну, шум, конечно, никто лишиться премии не хочет… Вот я и заглохла…»

«Заглохла» девушка (это она от обиды, по-моему, слово такое выбрала), спасовала, не получив поддержки со стороны тех, в чью защиту она выступила. Защищаемые же берегли нервы, не хотели портить настроение или отпуск и тем самым оказали действенную поддержку лицемеру директору, задавившему девушку самой беспардонной демагогией и родственному ему по духу официанту – специалисту «срезать» десятки со столов.

Подчеркнуть хочу: девушке этой труднее было поднять свой голос, чем обманутому клиенту. Она выступала против сослуживцев. А для того чтобы поднять голос против «своих» – сослуживцев, соседей, родственников, – нужно больше решимости, даже храбрости, чем для конфликта с посторонними.

А теперь давайте положа руку на сердце спросим себя, как поступит эта девушка, встретившись в следующий раз со злоупотреблениями своих сослуживцев? Для того чтобы способствовать нравственному воспитанию в широких масштабах, нужно, кроме всего прочего, чтобы ненравственное поведение было невыгодным. В описанной же ситуации невыгодным стало поведение молодой девушки-официантки, а вот двум ее супротивникам ненравственное поведение приносило: одному – деньги, другому – должность.