Читаем Изменение ума. Заметки о прошлом, настоящем и будущем русского государства полностью

В то же время, глядя на В. В. Путина, так и хочется воскликнуть: «А царь-то ненастоящий!» Мы все очень ждём царя, но имеем дело с наместником, с временщиком. Дело не в В. В. Путине, дело в том, что у нас нет царя, нам некем заменить В. В. Путина. Нас это раздражает, нам это действует на нервы, но с этим ничего нельзя сделать: наше общество очень хочет, но не может породить себе царя. Впрочем, наверно, и сам В. В. Путин в глубине души всё это понимает, отсюда и эта карусель с бесконечным президентством: он и сам знает, что он здесь временно, потому и не смеет присвоить себе царские регалии, так как знает, что они не для него. Не понимает этого только народ, который всё ещё пытается узнать в президенте царя. Хотя, может, уже не пытается, а просто примирился и ждёт, когда исполнятся сроки и всё встанет на свои места.

В. В. Путин не царь уже хотя бы потому, что очень пытается им быть, очень старается нам понравится и оправдать своё пребывание у власти. Но всё это есть как раз свидетельство обратного: место главы государства ему не принадлежит. Царь – это человек, который не борется за власть, не стремится стать во главе государства, царь – это человек, которому власть принадлежит по праву, от рождения. Не потому, что он идеален, а потому, что управлять вверенным ему народом естественно для него. Он гармонично подходит своему народу, а народу ему. Царь – это ещё и человек, который не боится властвовать, он не заигрывает ни с кем из людей, потому что понимает источник своей силы и сознаёт свою великую ответственность за неё. Царь – это подлинный хозяин, которому каждая из его овец дорога, и для которого каждый камень родной земли имеет значение. Ему не интересны внешние цели – ему дорога его страна сама по себе, он любит её такой, какая она есть. Царь – это ещё и рачительный хозяин, заинтересованный в своём деле: он строит работу таким образом, чтобы всё действовало само по себе, без его участия, ведь нужды дела превыше его собственной роли. Власть президента основана на принуждении, на авторитете человека или должности, она направлена сверху вниз. Власть царя основана на естественном ходе вещей, люди подчиняются царю не потому, что принуждены к этому, а потому, что хотят этого, потому что властная иерархия укоренена в человеческой природе, и свято место не должно быть пусто. И конечно, царь – это человек, готовый собственной жизнью отвечать за проводимую им политику, но не тот, кто добавляет в конституцию статью о том, что он ни за что, по сути, отвечать не будет.

Мы часто сегодня думаем, что у нас есть сильный национальный лидер, что во главе России стоит великий правитель. Но это не так. В. В. Путин не центр системы, а её элемент. С его заботой о демографии, школах и показателях инфляции он не более, чем председатель правительства, точнее антикризисный председатель правительства, но об этом сказано уже достаточно. Россия же – это живая и очень религиозная душа, а не бесчувственная корпорация, в центре нашей страны должно быть сердце, дух, а В. В. Путин хоть и порядочен, но бездушен, безыдеен и бездуховен. Так кто же управляет сегодня Россией? Ответ и прост и трагичен: никто. Место главы русского государства вакантно вот уже более ста лет.

Страшная революционная эпоха двадцатого века закончится в России тогда, когда нам надоест бегать за идеологическими и геополитическими призраками, когда мы захотим, чтобы это всё наконец закончилось: весь этот столетний хаос, вся эта неразбериха в мыслях и чувствах, государственных целях и задачах. Когда мы больше всего на свете захотим единства и гармонии, как захотели наши далёкие предки в 1613 году. Не внешнего порядка, а именно внутренней гармонии грамотно построенного и здорового общества. И когда мы этого по-настоящему захотим, то тогда в нашем отечестве найдётся и подходящий царь, потому что мы точно будем знать, кто мы, чего хотим и какой человек нам нужен.

* * *

Признаться честно, я никогда в своей жизни не ходил на выборы. Не то чтобы мне было не за кого голосовать, какой-то выбор всегда был, и не то чтобы я боялся фиктивности этого события, но всё же я в глубине души никак не мог понять, зачем вообще это нужно. Стимул пойти на выборы, потому что «так надо», потому что так делают все, потому что нужно голосовать за одного, чтобы к власти не пришёл другой – это совершенная нелепость, на которую даже обращать внимание не стоит. У меня никогда не было внутренней потребности в том, чтобы пойти на избирательный участок и отдать свой голос кому-либо из кандидатов.

Демократия – это основа основ нашего Основного закона. В преамбуле Конституции указано на «незыблемость демократической основы» России, самое первое смысловое слово собственно в Конституции – указание на демократический характер нашего государства («Российская Федерация – Россия есть демократическое… государство»), а в третьей статье это понятие ещё более конкретизировано:


Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
Революция 1917-го в России — как серия заговоров
Революция 1917-го в России — как серия заговоров

1917 год стал роковым для Российской империи. Левые радикалы (большевики) на практике реализовали идеи Маркса. «Белогвардейское подполье» попыталось отобрать власть у Временного правительства. Лондон, Париж и Нью-Йорк, используя различные средства из арсенала «тайной дипломатии», смогли принудить Петроград вести войну с Тройственным союзом на выгодных для них условиях. А ведь еще были мусульманский, польский, крестьянский и другие заговоры…Обо всем этом российские власти прекрасно знали, но почему-то бездействовали. А ведь это тоже могло быть заговором…Из-за того, что все заговоры наложились друг на друга, возник синергетический эффект, и Российская империя была обречена.Авторы книги распутали клубок заговоров и рассказали о том, чего не написано в учебниках истории.

Василий Жанович Цветков , Константин Анатольевич Черемных , Лаврентий Константинович Гурджиев , Сергей Геннадьевич Коростелев , Сергей Георгиевич Кара-Мурза

Публицистика / История / Образование и наука