Израиль. Полная история страны

Одной Палестиной театральное дело не ограничивалось – ивритские труппы появлялись и в Европе. Так, например, Нахум Цемах в 1909 году организовал в Белостоке труппу «Ха-бима ха-иврит»,[149] постановка которой «Мусарна‘арра»[150] стала первым спектаклем на иврите в Российской империи. В 1912 году труппа с аналогичным названием была создана в Лодзи. Весной 1917 года Цемах основал в Москве еврейское литературно-драматическое общество «Хабима», на базе которого был создан одноименный театр, называвшийся «еврейской драматической студией». Цемаху удалось договориться с главным режиссером Московского Художественного театра Константином Станиславским о том, чтобы один из наиболее талантливых учеников Станиславского Евгений Вахтангов стал режиссером и наставником театра «Хабима». Театр пользовался определенной популярностью и даже получил от советской власти статус государственного, что дало ему ряд преимуществ, но главной целью Цемаха была репатриация. «Наш дом – это «Хабима» в Иерусалиме», – говорил он актерам. В 1926 году театр «Хабима» смог выехать из Советского Союза на зарубежные гастроли, после которых актеры не собирались возвращаться обратно, но из-за конфликта между режиссером и труппой Цемах остался в Соединенных Штатах, а бо́льшая часть труппы в конечном итоге осела в Палестине, где в то время (конец двадцатых годов прошлого века) уже было два профессиональных театра, основанных бывшими сподвижниками Цемаха – «Ха-Театрон ха-Эрец-Исраеэли»[151] и «Охел».[152] Последний был интересен тем, что его создатель Моше Халеви, ранее служивший в «Хабиме», хотел создать еврейский пролетарский театр, актеры которого должны были сочетать искусство с трудом. Но жизнь показала, что совмещать занятия искусством с работой в поле – не самая лучшая идея, и «Охел» превратился в обычный профессиональный театр, просуществовавший до 1969 года. А Национальный театр «Хабима» по сей день работает в Тель-Авиве.

Идишские театры начали появляться с 1951 года. «Первыми ласточками» стали театр оперетты «Авив»[153]в Афуле[154] и Театр сатиры в Тель-Авиве. В наше время на израильской сцене ежегодно ставится около полутора сотен спектаклей, в том числе и на арабском языке (в частности, в хайфском арабо-еврейском культурном центре «Бейт-ха-гефен»).[155] С кадрами проблем нет – их готовят театральные факультеты университетов, а также школы сценического искусства и киноискусства.

Кинематограф

Израильский кинематограф начинался с документалистики (недаром же Отдел журналистики и кинематографии был создан при Министерстве внутренних дел, а не при Министерстве культуры»). Первой знаковой израильской художественной картиной стала «Высота 24 не отвечает», снятая в 1955 году британским режиссером Торолдом Дикинсоном. В этой картине рассказывается о том, как израильтяне в 1948 году обороняют от арабов стратегически важный холм близ Иерусалима. Но, пожалуй, наиболее выдающимся произведением периода «возмужания» израильской кинематографии является «Салах Шабати» Эфраима Кишона. Эта картина, вышедшая на экраны в 1964 году, рассказывает о йеменском еврее, доставленном в Израиль вместе с семьей, в ходе операции «Орлиные крылья». Салах – человек хороший, но восточный менталитет подчас мешает ему вживаться в израильскую среду… Во время просмотра часто бывает смешно, но послевкусие остается горьковатое.

Торолд Дикинсон

С 1984 года в Иерусалиме проводится международный кинофестиваль, на который представляются игровые и документальные фильмы. Среди наград фестиваля есть премия «Еврейский опыт», присуждаемая за игровой фильм на тему еврейской жизни. В 2014 году ее получила работа режиссера

Александра Аркади «24 дня, правда о деле Илана Халими», которая рассказывает об убийстве молодого еврея марокканского происхождения Илана Халими, потрясшем Францию в 2006 году.[156] Фильмы, снятые по мотивам громких реальных событий, редко оказываются успешными, но Аркади удалось создать настоящий шедевр. Другим известным кинорежиссером нашего времени является Амос Гитай, заявивший о себе как о мастере картиной «Кадош», снятой в 1999 году. «Кадош» рассказывает о непростой жизни израильтянки из хасидской[157] семьи. Другой фильм Гитая – «Свободная зона», был номинирован на Золотую пальмовую ветвь на Каннском кинофестивале 2005 года, одна из снявшихся в нем актрис (Ханна Ласло) получила приз за лучшую женскую роль.

У современной израильской кинематографии четыре главных направления – психологическая картина, мелодрама, комедия и боевик. Так, собственно, и повсюду, но у израильских боевиков есть одно существенное отличие. Их героями чаще выступают патриоты своей страны – разведчики, солдаты или обычные граждане, а не детективы или криминальные лидеры (хотя и таких фильмов предостаточно). А в мелодрамах очень часто обыгрываются «непримиримые противоречия» между западными и восточными евреями.

Музыка и танец