john.p65

5:40 не хотите Они искали вечную жизнь, но не хотели

дела (3:18, 19). В сущности дела людей никогда не опреде

поверить в ее единственный источник (ср. ст. 24; 1:11; 3:19).

1593

ОТ ИОАННА 6:14

не хотите придти ко Мне, чтобы иметь 41 r Èí. 5:44; 7:18; ник Иудейский. 5 eИисус, возведя очи и

1Ôåñ. 2:6

жизнь.

44 s Èí. 12:43

увидев, что множество народа идет к

41 rНе принимаю славы от человеков,

t [Ðèì. 2:29]

Нему, говорит fФилиппу: где нам ку

45 u Ðèì. 2:12

42 но знаю вас: вы не имеете в себе любви 46 v [Áûò. 3:15]; пить хлебов, чтобы их накормить? 6 Го

к Богу. 43 Я пришел во имя Отца Мое

Âòîð. 18:15, 18;

ворил же это, испытывая его; ибо Сам

Èí. 1:45; Äåÿí.

го, и не принимаете Меня; а если иной

26:22

знал, что хотел сделать.

придет во имя свое, его примете. 44 sКак 47 w Ëê. 16:29, 31

7 Филипп отвечал Ему: gим на двести

вы можете веровать, когда друг от дру

ÃËÀÂÀ 6

динариев не довольно будет хлеба, что

га принимаете славу, а tславы, которая

бы каждому из них досталось хотя по

1 a Ìô. 14:13; Ìê.

от Единого Бога, не ищете? 45 Не ду

6:32; Ëê. 9:10, 12

немногу.

b

майте, что Я буду обвинять вас пред

Èí. 6:23; 21:1

8 Один из учеников Его, hАндрей,

2 c Ìô. 4:23; 8:16;

Отцем: uесть на вас обвинитель Мои

9:35; 14:36;

брат Симона Петра, говорит Ему:

сей, на которого вы уповаете. 46 Ибо

15:30; 19:2 1 íå-

9 здесь есть у одного мальчика пять хле

ìîùíûìè

если бы вы верили Моисею, то повери

4 d Ëåâ. 23:5, 7;

бов ячменных и две рыбки; iно что это

ли бы и Мне, vпотому что он писал о

Âòîð. 16:1; Èí.

для такого множества?

2:13

Мне. 47 Если же wего писаниям не вери

10 Иисус сказал: велите им возлечь.

те, как поверите Моим словам?

Было же на том месте много травы.

Èèñóñ íàñûùàåò ïÿòü òûñÿ÷

Итак возлегло людей числом около пяти

Ìô. 14:13-21; Ìê. 6:31-44; Ëê. 9:11-17

тысяч. 11 Иисус, взяв хлебы и воздав

6

благодарение, роздал 2ученикам, а уче

После aсего пошел Иисус на ту сто

ники возлежавшим, также и рыбы,

рону моря Галилейского, в окрест

сколько кто хотел. 12 И когда насыти

ности bТивериады. 2 За Ним последо

5 å Ìô. 14:14; Ìê.

лись, то сказал ученикам Своим: собе

6:35; Ëê. 9:12

вало множество народа, потому что

f Èí. 1:43

рите оставшиеся куски, чтобы ничего не

видели чудеса, которые Он творил над 7 g ×èñ. 11:21, 22

пропало. 13 И собрали, и наполнили две

8 h Èí. 1:40

c1больными. 3 Иисус взошел на гору и 9 i 4Öàð. 4:43

надцать коробов кусками от пяти яч

там сидел с учениками Своими.

11 2 ÍÃ îïóñêàåò

менных хлебов, оставшимися у тех, ко

ó÷åíèêàì, à ó÷å-

4 dПриближалась же Пасха, празд

íèêè

торые ели. 14 Тогда люди, видевшие

5:41 славы от человеков Если бы Иисус согласился

основных составных частях Вечери Господней, или о При

стать тем Мессией, которого хотели иудеи, — творящим

частии (ст. 53).

чудеса и обеспечивающим едой вместе с осуществлением

6:1 После сего Между событиями гл. 5 и гл. 6 может

политической и военной власти, — то Он бы получил от них

быть большой промежуток времени. Если праздник в 5:1 —

славу. Но Иисус стремился угодить только Богу (ст. 19 и

праздник кущей, то прошло по крайней мере 6 месяцев (с

далее).

октября до апреля). Если праздник в 5:1 — Пасха, тогда

5:43 его примете Иудейский историк Иосиф Флавий

между событиями глав прошел год. моря Галилейского

свидетельствует, что за несколько лет до 70 г. по Р.Х. появи

По своей структуре гл. 6 очень близка гл. 5, так как в обеих

лась целая вереница претендентов на звание Мессии. В этом

главах события происходят в иудейский праздник и в них

стихе противопоставляется отвержение иудеями истинного

ведется беседа о Божьей природе Иисуса. События гл. 5

Мессии, потому что они не любили и не знали Бога (ст. 42),

происходят в южной части, вблизи Иудеи и Иерусалима,

и охотному принятию ими обманщиков.

тогда как в гл. 6 события протекают на севере, в районе

5:46 Моисею... потому что он писал о Мне Иисус не

Галилеи. Результат и там и там был одинаковый: Его отвер

упоминает никакого конкретного места в Пятикнижии Мо

гли не только в южной, но и в северной области. См. пояс

исея, хотя их много (например, Втор. 18:15; ср. 1:21; 4:19;

нение к ст. 21:1.

6:14; 7:40, 52).

6:2 видели чудеса За Ним следовали толпы, движи

6:1 14 Рассказ о насыщении пяти тысяч является чет

мые не верой, а любопытством из за совершенных Им

вертым чудом, которое Иоанн использовал для доказа

чудес (ст. 26). Однако несмотря на грубые побуждения тол

тельства того, что Иисус есть Мессия и Сын Божий. Это —

пы, Иисус исцелял их больных и насыщал их, проявляя к

единственное чудо, записанное во всех четырех Евангелиях

ним сострадание (ср. Мф. 13:14; Мк. 6:34).

(Мф. 14:13 23; Мк. 6:30 46; Лк. 9:10 17). Поскольку

6:7 на двести динариев Поскольку один динарий

Иоанн, вероятнее всего, писал свое Евангелие в дополне

был дневной платой простого рабочего, то 200 динариев

ние к синоптическим Евангелиям, чтобы пополнить не за

примерно составили бы восьмимесячный заработок. Од

писанную в них информацию (см. во Введении: Историчес