john.p65

6:22, 23 Эти стихи говорят о том, что толпы народа,

конами природы это чудо наглядно показывает, что Он —

бывшие свидетелями совершенных Иисусом исцелений и

Бог.

насыщения множества людей, по прежнему находились на

6:17 в Капернаум Матфей в 14:22 и Марк в 6:45 ука

месте совершения этих чудес и из за возросшего любопыт

зывают, что, как только Иисус накормил народ, Он тотчас

ства снова решили найти Иисуса. Сидевшие в других лод

отпустил Своих учеников, чтобы они поплыли на запад, в

ках люди из Тивериады (что на северо западном берегу

сторону Капернаума (ст. 16, 17).

озера) тоже разыскивали Его, услышав о чудесах.

6:18 Дул сильный ветер Море Галилейское находит

6:26 потому, что ели Эта фраза подчеркивает мысль

ся почти на 700 футов (210 м) ниже уровня моря. Более

Иисуса, что следующее за Ним множество народа было

холодный воздух с северных гор и с юго восточного плато

руководимо скорее поверхностным желанием поесть, чем

устремляется вниз на озеро и вытесняет теплый влажный

каким либо пониманием истинного духовного значения

воздух, вызывая сильное вспенивание воды.

Личности Иисуса и Его миссии (8:14 21; Мк. 6:52).

6:19, 20 Иисуса, идущего по морю Синоптические

6:27 пище тленной Иисус упрекнул толпу за чисто ма

Евангелия открывают, что, будучи в темноте и в страхе,

териалистические представления о мессианском Царстве

ученики подумали, что Он призрак (Мф. 14:26; Мк. 6:49).

(ср. ст. 26; 4:15). Несмотря на то, что однажды Царство

Сын Божий, сотворивший мир, управляет его силами, и в

Христа будет буквально, физически существующим, люди

данном случае Он временно отменил закон тяготения. Со

не смогли увидеть доминирующие духовные качества и

стороны Иисуса это не было легкомысленным действием,

благословение «вечной жизни», которая тотчас дается

потому что послужило ученикам ярким наглядным пред

тем, кто верит свидетельству Бога и Его Сына. о пище,

1595

ОТ ИОАННА 6:40

28 Итак сказали Ему: что нам делать, 29 s 1Ôåñ. 1:3; Èàê. жизни; zприходящий ко Мне не будет

2:22; [1Èí. 3:23];

чтобы творить дела Божии?

Îòê. 2:26

алкать, и верующий в Меня не будет

29 Иисус сказал им в ответ: sвот дело 30 t Ìô. 12:38; aжаждать никогда. 36 bНо Я сказал вам, 16:1; Ìê. 8:11;

Божие, чтобы вы веровали в Того,

1Êîð. 1:22

что вы и видели Меня, и cне веруете.

Кого Он послал.

31 u Èñõ. 16:15;

37 dВсе, что дает Мне Отец, ко Мне

×èñ. 11:7; 1Êîð.

30 На это сказали Ему: tкакое же Ты

10:3 v Èñõ. 16:4,

придет; и eприходящего ко Мне 6не из

дашь знамение, чтобы мы увидели и

15; Íååì. 9:15;

гоню вон, 38 ибо Я сошел с небес fне для

Ïñ. 77:24

поверили Тебе? что Ты делаешь? 32 w Èí. 3:13, 16

того, чтобы творить волю Мою, gно

31 uОтцы наши ели манну в пустыне, как 34 x Èí. 4:15

волю пославшего Меня Отца. 39 Воля

35 y Èí. 6:48, 58

написано: vхлеб с неба дал им есть.

же пославшего Меня Отца есть та,

32 Иисус же сказал им: истинно, ис

hчтобы из того, что Он Мне дал, ничего

тинно говорю вам: не Моисей дал вам

не погубить, но все то воскресить в пос

z Èí. 4:14; 7:37;

хлеб с неба, а wОтец Мой дает вам ис

Îòê. 7:16 a Èñ.

ледний день. 40 Воля Пославшего Меня

тинный хлеб с небес. 33 Ибо хлеб Бо

55:1, 2

есть та, iчтобы всякий, видящий Сына

36 b Èí. 6:26, 64;

жий есть тот, который сходит с небес и

15:24 c Èí. 10:26

и верующий в Него, имел жизнь веч

дает жизнь миру.

37 d Èí. 6:45

ную; и Я воскрешу его в последний

e [Ìô. 24:24;

34 xНа это сказали Ему: Господи! по

Èí. 10:28, 29];

день.

давай нам всегда такой хлеб.

2Òèì. 2:19; 1Èí.

2:19 6 íåñîìíåí-

38 f Ìô. 26:39; Èí. 5:30 g Èí. 4:34 39 h Èí. 10:28;

35 Иисус же сказал им: yЯ есмь хлеб

íî íå

17:12; 18:9 40 i Èí. 3:15, 16; 4:14; 6:27, 47, 54

пребывающей в жизнь вечную Последующая речь по

воле в выборе приходящих к Нему за спасением (ср. ст. 44,

казывает, что это было ссылкой на Самого Иисуса (ст. 35).

65; 17:6, 12, 24). Отец предопределил тех, кто будет спасен

6:28 дела Божии Они думали, что Иисус говорил им

( см. пояснения к Рим. 8:29, 30; Еф. 1:3 6; 1Пет. 1:2).

о том, что Бог требует от них каких то дел, чтобы им заслу

Полная суверенность Бога является основой уверенности

жить вечную жизнь, и они полагали, что будут способны

Иисуса в успехе Его миссии ( см. пояснение к ст. 40; ср.

это сделать.

Флп. 1:6). Уверенность в спасении покоится на верховной

6:29 дело Божие, чтобы вы веровали Народ непра

власти Бога, потому что Бог гарантирует, что «все», избран

вильно понял запрет Иисуса в ст. 27 («Старайтесь не»), что

ные Им, придут к Нему для спасения. Идея выражения

побудило Его напомнить им: неверно сосредоточивать вни

«дает Мне» состоит в том, что каждого человека, выбран

мание исключительно на материальных благословениях.

ного Богом и привлеченного Богом (ст. 44), нужно прини

Единственное дело, которого желал Бог, — это вера или

мать как дар Отцовской любви Сыну. Сын принимает каж

доверие Иисусу как Мессии и Сыну Божьему (ср. Мал. 3:1).