john.p65

15:6 Здесь образно показано уничтожение (ср. Мф.

Ветви, не приносящие плод – это люди, которые изобра

3:10 12; 5:22; 13:40 42, 50; 25:41; Мк. 9:43 49; Лк. 3:17;

жают, что они верят, но отсутствие у них плода показывает,

2Фес. 1:7 9; Отк. 20:10 15). Оно изображает суд, ожида

что не произошло истинного спасения и что они не питают

ющий всех людей, которые никогда не были спасены.

ся от лозы. В прямом контексте имелся в виду главным об

15:7 10 Истинные верующие исполняют заповеди

разом Иуда, но образ распространяется на всех, кто заявля

Господа, подчиняясь Его слову (14:21, 23). Поскольку они

ет о вере во Христа, но на самом деле не имеет спасения. Об

вручили себя Божьему Слову, они преданы Его воле, поэто

раз сжигания ветвей, не приносящих плода, изображает суд

му их молитвы приносят плод (14:13, 14). Это являет Божью

последнего времени и вечное отвержение (см. Иез. 15:6 8).

славу, так как Он отвечает на просьбы Своих детей.

15:1 Я есмь истинная виноградная Лоза В Еванге

15:9, 10 пребудьте в любви Моей Ср. Иуд. 21. Это не

лии от Иоанна это – последнее из семи заявлений Иисуса

эмоциональное или мистическое состояние, а определен

о Своей Божьей сущности в форме утверждения «Я есмь»

ное в ст. 10 послушание. Иисус подал пример Своим совер

(см. 6:35; 8:12; 10:7, 9; 10:11, 14; 11:25; 14:6).

шенным послушанием Отцу, мы должны использовать его

15:2 Он отсекает Образ виноградаря, т.е. Отца, избав

как образец для нашего послушания Иисусу.

ляющегося от мертвой древесины для того, чтобы можно

15:11 радость ваша будет совершенна Как утверж

было отчетливо распознать живые и приносящие плод

дал Иисус, основанием для Его радости является Его послу

ветви. Это – образ отступников, которые никогда по насто

шание Отцу. И верующие, которые соблюдают Его запове

ящему не верили и которые будут отсечены на суде (ст. 6;

ди, испытают такую же радость (17:13; ср. 16:24).

Мф. 7:16; Еф. 2:10); в них никогда не пульсировала преоб

15:12 Ср. 13:34, 35. См. пояснения к 1Ин. 2:7 11.

разующая жизнь Христова (8:31, 32; ср. Мф. 13:18 23;

15:13 Здесь говорится о высшем доказательстве и

24:12; Евр. 3:14 19; 6:4 8; 10:27 31; 1Ин. 2:19; 2Ин. 9).

выражении любви Иисуса (ст. 12) — о Его жертвенной

очищает Бог удаляет из жизни верующего все, что будет

смерти на кресте. Христиане призваны служить примером

мешать принесению плода, т.е. Он очищает (дисциплини

такого же жертвенного даяния друг другу, даже если такая

рует, наказывает), чтобы обрезать грех и препятствия, ко

жертва предполагает, что, в подражание примеру Христа,

торые будут сушить духовную жизнь; точно как фермер

кто либо положит свою жизнь (ср. 1Ин. 3:16).

удаляет с ветвей все, что будет мешать им приносить мак

15:14, 15 друзья Как Авраам был назван «другом

симальный плод (Евр. 12:3 11).

Божиим» (2Пар. 20:7; Иак. 2:23), потому что имел удиви

15:4 6 Пребудьте во Мне Слово «пребудьте» означа

тельный доступ к ведению Бога через Божье откровение,

ет оставаться или жить вблизи. «Пребывание» является

которому он верил, так и тем, кто следует за Христом, да

доказательством того, что совершилось спасение (1Ин.

ется привилегия удивительного откровения через Мессию

2:19), а не наоборот. Плодом или доказательством спасе

и Сына Божьего, и верующие стали «друзьями» Бога.

ния является длительное пребывание в Иисусе и в Его уче

Именно за Своих «друзей» Господь положил Свою жизнь

нии (8:31; 1Ин. 2:24; Кол. 1:23). Только усыновленный ве

(ст. 13; 10:11, 15, 17).

рующий является пребывающим. Фактически пребывание

15:16 Я вас избрал Ср. ст. 19. На случай какой бы то

и верование выступают как один и тот же результат истин

ни было претензии среди учеников на духовную гордость

1623

ОТ ИОАННА 16:4

вал, дабы, чего ни попросите от Отца 18 w Èí. 7:7; 1Èí.

а теперь и gвидели, и возненавидели и

3:13

vво имя Мое, Он дал вам. 17 Сие запове

19 x 1Èí. 4:5 y Èí.

Меня и Отца Моего. 25 Но да сбудется

даю вам, да любите друг друга.

17:14

слово, написанное в законе их: hвозне

20 z Ìô. 10:24;

Âçàèìîîòíîøåíèÿ âåðóþùèõ ñ ìèðîì Èí. 13:16 a Èåç. навидели Меня напрасно.

3:7

21 b Ìô. 10:22;

18 wЕсли мир вас ненавидит, знайте,

Îáåùàíèå Äóõà Ñâÿòîãî

24:9; [1Ïåò.

что Меня прежде вас возненавидел.

4:14]; Îòê. 2:3

26 iКогда же приидет 3Утешитель,

22 c Èí. 9:41; 15:24

19 xЕсли бы вы были от мира, то мир лю

d [Ðèì. 1:20; Èàê. Которого Я пошлю вам от Отца, Дух

бил бы свое; а yкак вы не от мира, но Я

4:17]

истины, Который от Отца исходит, jОн

23 e 1Èí. 2:23

избрал вас от мира, потому ненавидит 24 f Èí. 3:2

будет свидетельствовать о Мне; 27 а

вас мир. 20 Помните слово, которое Я

kтакже и вы будете свидетельствовать,

сказал вам: zраб не больше господина g Èí. 14:9

потому что lвы сначала со Мною.

своего. Если Меня гнали, будут гнать и 25 h Ïñ. 34:19;

68:5; 108:3-5

26 i Ëê. 24:49; [Èí.

14:17]; Äåÿí. 2:4,

16 Сие сказал Я вам, чтобы вы aне

вас; aесли Мое слово соблюдали, будут

соблазнились. 2 bИзгонят вас