john.p65

26; 16:12 15). Без Него люди не могут знать Божью истину

присутствия, от которого они стали зависеть. Просить «во

(1Кор. 2:12 16; 1Ин. 2:20, 27). с вами пребывает и в вас

имя» Иисуса не означает, что это выражение надо добав

будет Эти слова указывают на некоторое различие между

лять в конце молитвы лишь как формулу. Это означает: 1)

служением Духа Святого для верующих до и после Пятиде

молитва верующего должна быть для целей Иисуса и Его

сятницы. Хотя в течение истории искупления Дух Святой

Царства, а не из эгоистических соображений; 2) молитва

как источник истины, веры и жизни определенно был со

верующего должна быть основана на заслугах Иисуса, а не

всеми, кто когда либо веровал, здесь Иисус говорит, что в

на чьем то личном достоинстве или значимости и 3) молит

служении Духа происходит что то новое. В Ин. 7:37 39

ва верующего должна совершаться с целью прославления

указано, что это уникальное служение будет подобно «ре

Иисуса. См. пояснения к 16:26 28; о молитве учеников см.

кам воды живой». В Деян. 19:1 7 представлены некоторые

пояснения к Мф. 6:9, 10.

верующие Ветхого Завета, которые не получили Святого

14:15 31 В этих стихах Иисус пообещал ученикам пять

Духа в этой уникальной полноте и близости. Ср. Деян. 1:8;

сверхъестественных благословений, которыми мир не

2:1 4; 1Кор. 12:11 13.

обладает: 1) чудесного Утешителя (ст. 15 17); 2) чудесную

14:18 сиротами В этом завуалированном намеке на

1621

ОТ ИОАННА 15:1

19 Еще немного, и мир уже не увидит 19 z Èí. 16:16, 22

Которого hпошлет Отец во имя Мое,

a [Ðèì. 5:10; 1Êîð.

Меня; а zвы увидите Меня, aибо Я

i

15:20; 2Êîð. 4:10]

научит вас всему и jнапомнит вам все,

живу, и вы будете жить. 20 В тот день 20 b Èí. 10:38; что Я говорил вам. 27 kМир оставляю

14:11

узнаете вы, что bЯ в Отце Моем, и вы 21 c 1Èí. 2:5 6 îò-

вам, мир Мой даю вам; не так, как мир

во Мне, и Я в вас. 21 cКто имеет запове

êðîþñü

дает, Я даю вам. Да не смущается сер

22 d Ëê. 6:16; Äåÿí.

ди Мои и соблюдает их, тот любит

1:13

дце ваше и да не устрашается. 28 Вы

Меня; а кто любит Меня, тот возлюб

23 e 2Êîð. 6:16; Åô. слышали, lчто Я сказал вам: иду от вас

3:17; [1Èí. 2:24];

лен будет Отцем Моим; и Я возлюблю

Îòê. 3:20; 21:3

и приду к вам. Если бы вы любили

его и 6явлюсь ему Сам.

24 f Èí. 5:19

Меня, то возрадовались бы, что 8Я

26 g Ëê. 24:49

Îòâåò Õðèñòà Èóäå

сказал: mиду к Отцу; ибо nОтец Мой

h Èí. 15:26 i 1Êîð.

более Меня.

2:13 j Èí. 2:22;

22 dИуда — не Искариот — говорит

29

12:16; 1Èí. 2:20

И oвот, Я сказал вам о том,

Ему: Господи! что это, что Ты хочешь

7 ãðå÷. ïàðàêëå-

прежде нежели сбылось, дабы вы пове

òîñ

явить Себя нам, а не миру?

27 k Ëê. 1:79; [Èí.

рили, когда сбудется. 30 Уже немного

23 Иисус сказал ему в ответ: кто лю

16:33; 20:19; Ôëï. Мне говорить с вами; pибо идет князь

4:7]; Êîë. 3:15

бит Меня, тот соблюдет слово Мое; и 28 l Èí. 14:3, 18

мира сего, и во Мне qне имеет ничего.

Отец Мой возлюбит его, eи Мы придем

m Èí. 16:16 n [Èí. 31 Но чтобы мир знал, что Я люблю

5:18; Ôëï. 2:6]

к нему и обитель у него сотворим.

8 ÍÃ îïóñêàåò ß

Отца и, rкак заповедал Мне Отец, так

24 Нелюбящий Меня не соблюдает слов

ñêàçàë âàì

и творю: встаньте, пойдем отсюда.

29 o Èí. 13:19

Моих; fслово же, которое вы слышите, 30 p [Èí. 12:31]

не есть Мое, но пославшего Меня

q [Èí. 8:46;

Âçàèìîîòíîøåíèÿ âåðóþùèõ ñî

2Êîð. 5:21; Åâð.

Отца.

Õðèñòîì

4:15; 1Ïåò. 1:19;

25 Сие сказал Я вам, находясь с

2:22]

31 r Èñ. 50:5; Èí.

10:18; Ôëï. 2:8

15 Я есмь истинная виноградная

вами. 26 g7Утешитель же, Дух Святый,

лоза, а Отец Мой — виногра

Его смерть Иисус обещал ученикам не оставить их одино

сердцах Божьих людей, чтобы сохранять гармонию (Кол.

кими (Рим. 8:9).

3:15). Самая прекрасная подлинная сущность этого мира

14:18, 19 приду к вам… вы увидите Меня Во пер

будет в Мессианском Царстве (Чис. 6:26; Пс. 28:11; Ис. 9:6,

вых, Иисус говорил о Своем Воскресении, после которого

7; 52:7; 54:13; 57:19; Иез. 37:26; Аг. 2:9; ср. Деян. 10:36; они увидят Его (20:19 29). Нигде не записано, что, после

Рим. 1:7; 5:1; 14:17).

того, как Христос воскрес, Его видели какие нибудь неве

14:28 более Меня Иисус не признавал более низкое

рующие (см. 1Кор. 15:1 9). В другом смысле здесь гово

положение по отношению к Отцу (после неоднократного

рится о тайне Троицы. Иисус вернется и будет со Своими

утверждения равенства с Ним, см. пояснения к ст. 7 11), детьми через сошествие и пребывание Духа Святого в Пя

а говорил о том, что, если ученики любят Иисуса, они не

тидесятницу (16:16; ср. Мф. 28:20; Рим. 8:9; 1Ин. 4:13).

будут противиться тому, чтобы Он шел к Отцу, потому что

14:19 и вы будете жить Верующие имеют вечную

Он возвращался в Царство, из Которого пришел и в пол

жизнь вследствие Воскресения Христа и посредством по

ную славу, которую Он оставил (17:5). Он возвращался,

стоянно пребывающей жизни Духа Христова (см. Рим. 6:1

чтобы разделить с Отцом равную славу, которая будет

11; Кол. 3:1 4).

больше, чем пережитая Им при воплощении. В этой славе