john.p65

14:20 В тот день Здесь говорится о Воскресении

Иисус никоим образом не будет ниже, потому что Его уни

Иисуса, когда Он вернется к ним живым.

жение закончилось.

14:21 24 И снова Иисус подчеркнул необходимость в

14:30 князь мира сего Иуда был только орудием

повседневной практике послушания Его заповедям в каче

«князя» — сатаны, который правит миром тьмы (6:70;

стве доказательства, что верующий любит Его и Отца (см.

13:21, 27). во Мне… ничего Еврейская идиома означает, пояснение к ст. 15). Это согласуется с учением Иакова в

что у сатаны не было ничего против Иисуса, он не мог

2:14 26, что истинная спасающая вера проявляется в де

предъявить Ему претензию и не мог обвинить Его ни в каком

лах, произведенных Богом в преобразующей, перерожда

грехе. Поэтому сатана не мог удержать Иисуса в смерти.

ющей силе Духа. Эти дела являются выражением любви,

Христос победит сатану и уничтожит его (Евр. 2:14).

которую Дух изливает в сердце верующего (Рим. 5:5; Гал.

Смерть Иисуса не была признаком победы сатаны, а явля

5:22).

лась исполнением Божьей воли (ст. 31).

14:26 научит вас всему Дух Святой побудил сердца

15:1 17 Посредством этого общепринятого образа

и умы апостолов в их служении, помогая им создать Писа

лозы и ветвей Иисус изложил основу христианской жизни.

ние Нового Завета. Ученики не смогли понять многое в

Иисус применил образ из сельскохозяйственной жизни

Иисусе и в том, чему Он учил, но вследствие сверхъесте

того времени, т.е. виноградных лоз и виноградных плодов

ственного действия Духа они пришли к безошибочному и

(см. также Мф. 20:1 16; 21:23 41; Мк. 12:1 9; Лк. 13:6 9;

точному пониманию Господа и Его дел и записали это в

20:9 16). В Ветхом Завете виноградная лоза обычно ис

Евангелиях и остальных Писаниях Нового Завета (2Тим.

пользуется как символ Израиля (Пс. 79:10 17; Ис. 5:1 7;

3:16; 2Пет. 1:20, 21). См. пояснение к 16:7.

27:2 6; Иер. 2:21; 12:10; Иез. 15:1 8; 17:1 21; 19:10 14; Ос.

14:27 Мир оставляю… не так, как мир дает Слово

10:1, 2). На этот раз Иисус назвал Себя «истинной виног

«мир» отражает еврейское «шалом», ставшее приветстви

радной лозой», а Отца — «виноградарем» или присматри

ем Его ученикам после воскресения (20:19 26). Этот мир,

вающим за виноградником. У виноградной лозы есть два

не известный неспасенным, дает личное самообладание в

вида ветвей: 1) ветви, приносящие плод (ст. 2, 8) и 2) ветви, тяжелом горе (ср. ст. 1); удаляет страх (Флп. 4:7) и царит в

не приносящие плода (ст. 2, 6). Ветви, приносящие пло

ОТ ИОАННА 15:2

1622

дарь. 2 aВсякую у Меня ветвь, не при

ÃËÀÂÀ 15

те, пребудете в любви Моей, как и Я

носящую плода, Он 1отсекает; и всякую, 2 a Ìô. 15:13

соблюл заповеди Отца Моего и пре

b

приносящую плод, очищает, чтобы bбо

[Ìô. 13:12]

1

бываю в Его любви.

Èëè ñíèìàåò

лее принесла плода. 3 cВы уже очищены

11

3 c [Èí. 13:10;

Сие сказал Я вам, да радость Моя

через слово, которое Я проповедал вам.

17:17]; Åô. 5:26

в вас пребудет и nрадость ваша будет

4 d Èí. 17:23; Åô.

4 dПребудьте во Мне, и Я в вас. Как

3:17; [Êîë. 1:23]

совершенна.

ветвь не может приносить плода сама 5 e Îñ. 14:8; [Ãàë.

5:22, 23] f 2Êîð.

собою, если не будет на лозе: так и вы,

3:5

Âçàèìîîòíîøåíèÿ âåðóþùèõ äðóã

если не будете во Мне.

6 g Ìô. 3:10

ñ äðóãîì

7 h 1Èí. 2:14 i Èí.

5 Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребы

12 o

14:13; 16:23 2 äð.

Сия есть pзаповедь Моя, да лю

вает во Мне, и Я в нем, тот приносит

òåêñòû áóäåòå

бите друг друга, как Я возлюбил вас.

ïðîñèòü

много eплода; ибо без Меня не можете

13 q

8 j Ïñ. 21:24; [Ìô.

Нет больше той любви, как если кто

делать ничего. 6 Кто не пребудет во

5:16]; Èí. 13:31;

положит душу свою за друзей своих.

17:4; [Ôëï. 1:11];

Мне, gизвергнется вон, как ветвь, и за

14 r

1Ïåò. 4:11 k Èí.

Вы друзья Мои, если исполняете то,

сохнет; а такие ветви собирают и бро

8:31

что Я заповедую вам. 15 Я уже не назы

9 l Èí. 5:20; 17:26

сают в огонь, и они сгорают. 7 Если пре

10 m Èí. 14:15

ваю вас рабами, ибо раб не знает, что

будете во Мне и слова Мои hв вас пре

11 n [Èí. 16:24];

делает господин его; но Я назвал вас

1Èí. 1:4

будут, то, чего ни пожелаете, i2просите, 12 o Èí. 13:34; друзьями, sпотому что сказал вам все,

и будет вам. 8 jТем прославится Отец

1Èí. 3:11 p Ðèì.

что слышал от Отца Моего. 16 tНе вы

12:9

Мой, если вы принесете много плода и 13 q Åô. 5:2; 1Èí.

Меня избрали, а Я вас избрал и

kбудете Моими учениками.

3:16

uпоставил вас, чтобы вы шли и прино

14 r [Ìô. 12:50;

9 Как lвозлюбил Меня Отец, и Я

28:20]; Èí. 14:15, сили плод, и чтобы плод ваш пребы

возлюбил вас; пребудьте в любви

21; Äåÿí. 10:42;

1Èí. 3:23, 24

16 t Èí. 6:70; 13:18; 15:19; 1Èí. 4:10 u [Ìô. 28:19; Ìê.

Моей. 10 mЕсли заповеди Мои соблюде

15 s Áûò. 18:17

16:15; Êîë. 1:6] v Èí. 14:13; 16:23, 24

ды, — это истинные верующие. И хотя в непосредственном

ного спасения (Евр. 3:6 19). Для обсуждения стойкости

контексте внимание сосредоточивается на 11 верных уче

святых см. пояснение к Мф. 24:13.

никах, этот образ охватывает всех верующих во все века.